鲁迅与佛教

一个人对某一事物或某些事物发生兴趣,有时甚至很浓厚,总是有一定缘故的。鲁迅对佛教产生兴趣,也不能例外。借用佛家的话来说,鲁迅与佛教发生关系,是有“因缘”的,然而这“因缘”却一直未能引起人们的关注。治文学者,对佛学多所隔膜,治佛学者,又多对文学留意无多,这就使鲁迅与佛教的关系长时间不曾被人们加以应有的全面的考察。拙文试图在此方面作些尝试和努力。一鲁迅对佛教的接触是很早的,但开始研究佛学。则主要是“五四”新文化运动前的一段时间内,至一九一四年而达到顶峰。查《鲁迅日记》     

养生百科

凤仙花枸杞酒用料:凤仙花15克,枸杞子50克,白酒500毫升。制法:将凤仙花、枸杞子浸入白酒内,密封贮存,经常摇荡,15日后即成。每服20-50毫升,每日1-2次炖热温服。功效:养肝补肾,祛风消肿,活血止痛。适应症:风温腰痛,肾虚腰痛。一花双叶方用料:扶桑花30克,白芙蓉叶、牛蒡叶各10克。制法:先上3味研为细末,用白蜜调匀,敷于患处,每日1次。功效:疏风散热,消肿解毒。适应症:痈疽,腮腺炎。合欢花粥用料:合欢花5克,粳米50克。制法:将合欢花研为细末,调入粳米粥内即成。每日1剂。功效:舒郁理气,安神活络。适应症:梅核气。(摘自蒋建栋主编《百花治百病》…     

壮家煨酒

近日,学生送来一坛纯正的装家煨酒。开坛饮之,其味芳香,清甜爽口,令人赞口不绝。     

把自己酿成一瓶酒

一位历经无数商战感到身心疲惫的企业家到禅寺参拜。企业家问须发皆白的高僧,如何才能让自己和企业创造最大的价值。     

酒依赖与酒文化

作为一种精神障碍,越来越多的与饮酒有关的问题在我国引起了专业人员的重视。酒依赖不仅对个体的心理和躯体健康有害,还会引起一系列的社会问题。对酒这种精神活性物质作了多维度的评价,描述了形形色色的酒文化现象,探讨了我国酒文化在饮酒及饮酒相关问题发生中的作用。     

情歌献给复活之主(配乐诗朗诵）

A：当春风吹醒万物时,静静地,情不自禁地,我会想着你——耶稣!因为你比百合花更娇艳,比凤仙花更美丽! B：当夜幕覆盖大地时,默默地,不由自主地,我会想起你——耶稣!因为你比脚前的灯更明亮,比路上的光更灿烂!     

他们没有酒了

经文：约2：1-11多么盼望教会能重新反思所开展的各项事工,看看是否已经成为＂没有酒＂的徒有形式的空壳;多么盼望传道人能清醒面对自己真实的灵性光景,看看是否已经因为＂没有酒＂而疲乏软弱、力不从心;多么盼望神在教会兴起众多为教会和传道人警醒守望的弟兄姊妹,及时堵住教会的破口。     

酒语

中国人最爱酒的是李白。李白行于酒亦眠于酒,思于酒亦梦于酒,生于酒亦死于酒。我常征想,如果没有酒,不知还有没有李白？     

沙漠中的玫瑰

<正>《赞美诗(新编)》251首《每想到你歌》是一首非常优美动听的诗歌,它表达了信徒对主的信、望、爱,它是所罗门王的雅歌,也是我的最爱。副歌中写道:"主!你是园中的凤仙花,你是谷中的百合花,你是沙仑的玫瑰花,我心岂能舍下?"园中的凤仙花,谷中的百合花,我都能领悟,唯独沙仑的玫瑰花,让我思虑不解。     

以茶悟道 基督教中国化的新探索北大核心CSSCI

茶文化和茶道是中国传统文化的组成部分,无论是平民布丁的＂柴米油盐酱醋茶＂,还是文人雅士的＂琴棋书画诗酒茶＂,都体现着茶文化是人们生活中不可少的一部分。喝茶是健康的生活方式,品茗则是高尚的精神享受。茶文化是修身养性的文化,是清心和谐的象征。茶兴盛世,盛世品茗。茶文化因着与儒释道文化的关联,形成了不同内涵的茶道哲学和茶道美学;同样,茶文化也可以与基督教文化相关联,形成具有中国文化因素与基督教文化内涵的茶道文化。