柏拉图和亚里士多德的经济伦理思想比较

经济是城邦的基础,德性却是引导经济运行和发展的必要条件,这是柏拉图和亚里士多德的共同点。然而,私有制和公有制是两实现经济与道德和谐关系的不同手段,这种差别在某种意义上是其平等现不同的结果。     

以实际问题为中心研究马克思主义

江泽民同志在论述迎接党的十六大的思想理论准备工作时指出,要“以实际问题为中心研究马克思主义”,并强调十六大报告要“对党和国家的工作作出全面部署,对一些重大理论和实际问题进一步作出回答,从而更好地指导实践”。无疑,十六大报告完成了这一任务。     

《中共中央关于制定“十一五”规划的建议》

丰富人民群众精神化生活。积极发展化事业和化产业。加大政府对化事业的投入,逐步形成覆盖全社会的比较完备的公共化服务体系。深化化体制改革,建立党委领导、政府管理、行业自律、企事业单位依法运营的化管理体制和富有活力的化产品生产经营机制。繁荣新闻出版、广播影视、化艺术,创造更多更好适应人民群众需求的优秀化产品。完善化产业政策,形成以公有制为主体、多种所有制共同发展的化产业格局和民族化为主体、吸收外来有益化的化市场格局。加强化市场管理,营造扶持健康化、抵制腐朽化的社会环境。     

论乡镇卫生院应以公有制为主导

阐述了在建设农村卫生服务网络中坚持公有制为主导的必要性,论证乡镇卫生院是公有制的具体实现形式,剖析乡镇卫生院两权分离方式的选择过程中曾经沿用过的租赁制、承包制失败的原因,在此基础上提出了"院长任期目标责任制"是乡镇卫生院两权分离的适宜形式,提出了在乡镇卫生院防止公有资产流失的一系列措施.     

公有制合理性的伦理论证

英美伦理学的几种代表性观点对公有制持否定态度,并将私有制置于财产哲学的中心地位。这些观点存在着本质上的错误,公有制所受到的偏见是不公平的。从价值来看,公有制是一种基本直觉理念,与集体生存、平等、团结等基本价值构成相互支持的价值体系。从公有制与私有制的关系来看,前者构成后者的逻辑起点和结果限制。同时,在财产正义理论的路径起点上,公有制也具有自身的优势。我们用中国大学所蕴含的复杂的产权制度来说明这个问题,其中公有与私有因素相互交织,并且公有制存在着多种可能的层次与形式。公有制提供了比私有制更为复杂的财产形式,也带来了更多有待解释的问题。因此,公有制应当成为财产哲学的中心问题。     

新时代我国企业共享利益的公正实施机制

企业共享利益是新时代共享发展的重要内容。它不仅包括劳动与资本共享利益,还包括不同所有权资本共享利益等。在资本主义社会,虽然也出现过为缓和劳资矛盾和抑制通货膨胀所提出的分享利益模式,诸如净利润分享、纯收入分享及员工持股等分享经济模式,但由于不能从根本上解决资本所有权绝对垄断利润的地位以及资本主义生产方式下的资本与劳动的对立关系,要素地位及分配制度都存在着不平等,企业共享利益难以实现。我国新时代中国特色社会主义基本经济制度为企业共享利益提供了根本保证,在以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度下,特别是当前的混合所有制改革背景下,各种所有制形式并存于企业,不仅提高了企业的效率,而且保障了共享机制的公正实现,使企业共享利益成为可能。企业共享利益的公正实施可以从公有制主体地位的坚持、劳动力产权的确立、公平的员工持股制度、混合所有制的平等合作以及风险共担机制等措施加以实现。