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1.
本刊讯(房赢摄影报道):中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老于2012年4月26日上午,会见成立于1979年全球性非营利基督教出版机构——“十字架之路”(Crossway)代表团一行。  相似文献   
2.
随着全球化发展的深入, 越来越多的企业领导者具有多元文化经历。多元文化经历是指个体具有直接或间接与外国文化元素或人群进行交互的经历。拟从领导者发展(leader development)和领导力发展(leadership development)两个层面, 全面地探讨多元文化经历对企业领导者能力形成及发展的影响:第一, 探讨多元文化经历对领导者能力发展(包括个人层面、关系层面和社会层面能力)的影响及内部机制; 第二, 探讨多元文化经历对领导力发展(包括领导力涌现、领导力选拔和领导力效能)的影响及内部机制。项目成果不仅能够丰富领导者能力形成与发展等组织管理相关理论, 还能为企业的全球化管理及国际化人才培养实践提供建议。  相似文献   
3.
全球性领导者的素质与培训   总被引:1,自引:0,他引:1  
越来越多的企业需要有越来越多的全球性领导来开拓全球性业务。章述评了对全球性领导素质的研究及其相关研究,全球性领导为了在全球复杂的竞争条件下立于不败之地,既要具备一些普遍的特点也要具备一些具体(idiosyncratic)的(特别是具体化中的)特点。而这决定了全球性领导的培训具有不同于以前管理培训的特点:进行化敏感性和全局性观念的培训。最后也提出了将来需要进一步研究的问题。  相似文献   
4.
《周易》是我国古代一部很重要的文化典籍.为中国文化提供了丰富的精神资源,其中也蕴涵了丰富的领导素质教育思想,教育领导者必须具有光明公正、廉洁自律的政治素质。善于用人、交往沟通的能力素质。这些思想至今仍有其现实意义。  相似文献   
5.
全球性与民族性:21世纪公民道德教育的基本视界和维度   总被引:4,自引:0,他引:4  
本文认为 ,在不同历史环境和时代条件下进行公民道德教育 ,有其不同的视界和维度 ,它关涉到对道德教育意义的体认、内容的确定和方法的选择等。 2 1世纪的公民道德教育应以全球性与民族性为其基本视界和维度。这既是时代的呼唤 ,也是理论的要求 ,现实的选择。  相似文献   
6.
墨家的领导者心理素质思想   总被引:1,自引:0,他引:1  
夏金华  朱永新 《心理学报》2000,32(4):464-469
领导者心理素质是管理心理学研究的重要内容,先秦墨家的代表作《墨子》一书包含了丰富了领导者心理素质思想。该文拟从领导者的知识结构、道德品质、语言能力、工作态度、为人原则等方面对墨家的领导者心理素质思想作一整理和阐述,并分析其现代意义。  相似文献   
7.
领导者的希望和自我效能感对其主观幸福感的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
该研究采用问卷调查法,检验领导者的希望和自我效能感对其主观幸福感的影响作用。通过对来自重庆市各县、市、区政府机关、公检法和事业行政单位的237名领导者进行调查,将搜集的数据进行层次回归分析、中介效应检验和优势分析,结果显示:希望和自我效能感是领导者的主观幸福感的显著正向预测变量;自我效能感在领导者的希望与其主观幸福感之间有显著的完全中介作用;增强领导者的希望与自我效能感水平对提升领导者的主观幸福感有显著的促进作用。  相似文献   
8.
领导者情感能够影响下属个体绩效和团队整体绩效, 但作用机制尚不清晰。基于情感事件理论和情绪传染理论, 在个体层面上, 领导者情感通过情绪传染和领导者行为两条路径影响下属情感, 进而影响下属绩效和工作态度。其次在团队层面上, 个体情感通过情绪传染和交叉影响形成团队情感基调, 通过影响团队过程, 进而影响团队绩效。最后, 文章提出领导者情感的跨层整合模型, 并对未来研究方向进行讨论。  相似文献   
9.
将我们生活的这个时代定义为全球化时代,这是普遍接受的。《联合国千年宣言》(2000年9月8日通过)确定全球化目标就是形成这个星球上所有民族的一个共同未来。作为人类存在的一个新维度的全球性就不能实现,假如全球性不是以普遍共享的价值观为基础。  相似文献   
10.
儒家伦理成为普世伦理的可能性因素   总被引:1,自引:0,他引:1  
蔡德贵 《现代哲学》2001,14(1):102-106
最近一些年来,国际学术界、宗教界热烈地讨论了全球伦理或普世伦理的问题,提出了一些不同的观点。作为全球伦理观点提出者的代表,孔汉思对普世伦理作出这样的界说:全球伦理不是指一种全球性的意识形态,也不是一种超越一切现存宗教的单一而又统一的全球性宗教,更不是指一种一切宗教的混合物。  相似文献   
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