刺血为墨写经典不可思议普贤行——潮州智诚法师的悲智愿行述略

一、宿植善根欢喜僧岭院门开敦圣教智诚法师(1908-1994),为太虚大师入室弟子,原名周文龙,别名周文华,号少培,法名仁慈,江苏泰县丁马乡北曹村人。父亲周财庆,母亲唐氏,务农为生。佛化家庭,兄弟姊妹6人,智诚法师排行第五。他曾对自己出家的因缘有这样的笔述:自幼因双亲食素,笃信三宝,母亲常至庵堂拜佛,我亦随往。     

养生之道

正11月26日,"养生之道"电视论坛举行。中国道教协会副秘书长、中国道教协会新闻发言人孟至岭道长,北京中医药大学远程教育学院副院长、《中国中医药现代远程教育》杂志主编、国医大师孙光荣先生,著名养生学家、武学家朱鹤亭先生,中国道教协会理事会常务理事、胡海牙先生入室弟子武国忠先生,墨西哥道教协会会长景威道长参加论坛。江西卫视刘蔚主持论坛。     

主恩伴人生 妙笔绘山河——访著名国画家孙建东教授

<正>孙建东,中国著名国画家,已故上海基督教会领袖孙彦理主教之子,1952年4月生于上海,1982年1月毕业于云南艺术学院美术系,是著名画家袁晓岑先生的入室弟子,被称为"继袁晓岑先生之后,云南画孔雀最好的画家"。现为云南艺术学院美术学院教授、硕士研究生导师、中国美术家协会会员、云南省美协副主席、云南省政协常委、云南省文史研究馆馆员,享受省政府特殊津贴专家。2000年至2012年他先后在法国雷恩和我国台湾地区、云南、上海举办个人画展,     

《道教金丹派南宗考论》:道教南宗研究的一部力作

正本书纠正和澄清了日本学者和国内同行在白玉蟾文献、生平、入室弟子等问题上的失误,弥补了相关学术盲点,最大限度地破解了长期以来在白玉蟾创立道教南宗问题上的学术纷争与谜团,推进了国内外道教南宗研究的深度和广度。盖建民教授所著《道教金丹派南宗考论——道派、历史、文献与思想综合研究》一书,已于2013年6月由社科文献出版社正式出版。正如卿希泰先生所评价的那样:"作者从20世纪末涉足道教金丹派南宗以来,在国内外学术界研究的基础上,以地域道教研究的视阈,挖掘了大     

密藏道开与《嘉兴藏》

密藏道开,是明代的僧人。在中国佛教史上,他对于佛教的教义教理之发展,并没有多少重大的贡献,对宗教修行以及教义宣传等其他方而,也没有什么特别的事迹,所以他不象明代的四大高僧那样著名,记录其生平活动的历史资料、留下的也很少。但是,他曾协助其师紫柏真可等人发起刊刻方册大藏,并在这一工作中担任实际的筹备、监造等负责工作,因此对于佛教史籍的搜集、整理和保存,作出了一定的贡献。密藏道开是江西南昌人,其生卒年不详。他是明代高僧真可的入室弟子,真可字达观,号紫柏,是明代四大高僧之一(另三位是藕益智旭、莲池袜宏、憨山德清)。真可生於1543年(明嘉靖二十二年),卒於1603年(明万历三十一年),是明世宗、神宗时代人。道开既为其弟子。