老茧作证

1904年，原一平出生于日本长野县。23岁时，他离开长野县到东京谋生。30岁时，他步入明治保险公司，成为一名“见习业务员”。     

论对证人的人权保障

证人制度是证据制度的重要组成部分,也是世界多国诉讼活动中通行的准则。证人作证有利于司法机关查明案情,提高审判效率,维护司法公正。然而在中国司法实践中,证人因担心作证使自己的人身和财产安全受到损害而不敢作证、不愿作证,甚至作伪证的现象相当普遍。究其原因,主要是我国现有     

民事在线作证的现状及完善

民事在线作证展现出降低作证成本、强化对证人的保护、保障作证活动顺利进行、缓解证人的人际关系顾虑以及实现司法公正的比较优势,具有广泛的适用前景。但当前民事在线作证仍然面临着性质不明确、适用决定机制不健全、法院对在线作证过程的掌控容易被削弱等问题。为优化民事诉讼在线作证机制、充分发挥其优势,应当明确将其作为一种出庭作证方式,积极探索该作证方式在线下审理的民事案件中的适用,确立由法院决定在线作证适用的机制,现阶段应当以证人至当地法院的视频室作证为原则。     

读保禄宗徒传教历程的感悟

认真阅读保禄的传教历程,会让我们的心灵感到震憾,耶稣为承行天父的旨意,通过降生在马槽、宣扬天国的福音,最后被钉在十字架上受难而死。从而见证了天父的大爱。保禄则以自己的言行,传播福音,为耶稣作证,向世人揭示了耶稣的救赎计划。我们从他皈依、悔改、传教、受苦致命的过程中,通过一个个生动的事例,让我们认识到一个有血、有肉、有理想、有追求的保禄。了解保禄如何从一个迫害基督徒的激进     

结出圣善的果实

梵二会议后,教会在不断强调教友在世俗生活中为基督做见证的责任。“他们生活在尘世中,置身于世俗事物中,天主召叫他们,要他们充沛了基督的精神,以发酵的方式,在世间从事传教事业。”（教友2）教友们“通过一切行动,奉献精神祭孔,处处为基督作证”,就是“以发酵的方式,在世间从事传教事业”。教会的这种要求,可以从三方面理解：第一,教会没有把“世俗事物”视为救灵魂的障碍,相反,却要求教友们“置身于世俗事物中”,来完成基督委托给教会的救世使命。第二,这种救世的使命,从某种意义上来说就是要为基督作见证。这种见证应…     

吉稀老人献爱心

个人背景 温厚教友现年60岁，系内蒙古土右旗萨拉旗农民，现与收养孩子，两个儿子及九旬岳母同在一个大院里生活。 访谈记录 时间：2008年3月30日（复活期第一主日） 地点：内蒙古包头市糖厂附近弥撒点     

老茧作证

1904年，原一平出生于日本长野县。23岁时，他离开长野县到东京谋生。30岁时，他步入明治保险公司，成为一名“见习业务员”。     

让废墟作证

当“5·12”大地震的余波渐趋平静的时候，当废墟下被掩埋的生灵再也没有了生还希望的时候，当幸存者的惊魂稍稍安定的时候，我听到了一个富有远见的声音：让地震中受损最惨烈、已经成了一片废墟的北川县城，依然保持着震后的原貌，永远平静地躺在群山的怀抱之中，让它成为中国灾难史上一个永恒的见证，让它向世人昭示：中华民族在灾难面前所表现出的英勇顽强、     

爱国爱教，开拓前进，为主作证——天主教界全国人大代表、政协委员访谈录

黄色的迎春花儿露出笑脸，杏花、梨花也相继显露芳容。今春三月初，首都北京迎来了全国人大、政协第九届四次盛会的召开，笔者专程欣然采访了与会的天主教人士。他们是：全国人大常委傅铁山主教、全国人大代表黄炳章神父，全国政协常委金鲁贤主教、刘元仁主教、全国政协委员董光清主教、郁成才主教、刘景和主教、刘柏年教友、马英林神父、房兴耀主教、刘雅敬神父、雷世银神父，共１２名。他们容光焕发，神彩奕奕，出席全国人大政协会议，履行协商、立法、参政议政的职责，是天主赏赐全国天主教界的使命和光荣。笔者与他们交谈获益匪浅，下面…     

作为他者的上帝——列维纳斯哲学中的上帝概念

列维纳斯谈论的不是宗教的上帝观,而是形而上的上帝观。其内容包括:第一,如何重新定位上帝?他从笛卡儿的无限思想和希伯来《圣经》的上帝观念里引申出他者的上帝观。第二,如何理解上帝与人的关系?他认为上帝与人的关系既是断裂的,又有相遇的可能。第三,人如何接近上帝?他指出在伦理的相遇中接近上帝,上帝隐现于人的伦理践履之中。