盛世中华和风送——第三届世界佛教论坛暨佛顶骨舍利赴港、赴澳供奉新闻发布会侧记

以"和谐世界,同愿同行"为主题的第三届世界佛教论坛将在香港举办。论坛在开幕式、分论坛和电视论坛等环节的设置别具匠心,将突出亮点,再一次打造一场佛教文化的视听盛宴。4月底的香港必将高僧云集,诸佛海会,同奏梵音,共沾法喜。     

李叔同艺术馆举行开馆庆典

正本刊讯10月28日上午,深圳李叔同(弘一法师)艺术馆隆重举行开馆庆典。深圳市民宗局、组织部、宣传部有关领导,江西省赣州福田寺住持圣儒法师,深圳福林禅寺住持化慧法师,原中国佛教文化研究所副所长田东辉,著名雕塑家腾文骥,世界中华书画艺术家总会主席陈慧南,香港宗教文化促     

长春文庙祭孔的文化反思

在分层化趋势明显的今天,增进社会整合成了社会协调发展的关键。社会整合的重要形式体现在对传统文化的认同中,近年来举行的祭孔活动是这种认同的载体之一。但通过对个案的调查中发现,祭孔活动中出现了三个方面的问题:即祭孔与历史沿革的矛盾;儒家文化与佛教文化的模糊;对儒家文化的器物、制度层面的喧闹与思想层面的缺失。解决这些问题有利于增进国人对传统文化的认同,增进社会整合。     

回族抗日歌曲与家父王梦扬

抗战期间,不仅有中共的回民支队和国民党的西北马家军参战,而且也有一批回族文化人参与抗日宣传,为中华民族复兴做出了自己的贡献。而家父则是回族抗日歌曲的组织者。（注：家父原名王梦扬,抗战后因受特务追踪,亡命新疆,改名为王孟扬）1938年国民政府迁往陪都重庆,以白崇禧为首的中国回民救国协会也随之西迁。全国著名的回族文化界人士马松亭、王静斋、王梦扬等汇集重庆,使当地文化活动空前活跃。1940年初,     

敬爱的朴老，我们永远怀念您

深受中国各民族佛教信众爱戴的赵朴初会长，离开我们转瞬就快一周年了。在这近一年的时间里，我与我们国家的上亿信众一样，无时无刻不在怀念赵朴初会长，老人家的音容笑貌宛在眼前，他并没有从我们中间离去，依旧时刻在关注着中国佛教事业，在关注着年轻一代的培养和成长。　　事实上，中国佛教界年轻一代的成长历程，每一步都倾注着赵朴初会长的培养与爱护，每一位现在已经走上佛教界领导岗位的中青年同道，对此都会有深刻的体会。例如，学诚法师就是这方面一个很好的典型，在他年方23岁之际，正是由于赵朴初会长的大力支持、圆拙老法师的…     

料知茶味同禅味 汲尽松风意未尽——中日茶禅文化浅谈

中国的茶文化有着悠久的历史,民间对茶与佛教之间的因缘亦多有传说。茶与佛教的关系中当属与禅宗的关系为密切,笔者从中日两国历史的一些文献记载中撷出几片小叶来,浅谈一下中日两国的茶文化与禅之关联。     

佛教画藏

《佛陀十大弟子》是《佛教画藏》中的一函。一函十册,每册说一个弟子的故事。 一般读者对释迦牟尼佛的生平比较熟悉,对十大弟子了解的人恐怕要少得多。 佛在世时弟子极多,有名又有成就的是十位。他们各自都有突出的本领,概括起来四句话是:“舍智连通说富那,须空旃论迦头陀,那律天眼波离成,阿难多闻密行罗。”     

上海玉佛寺举行“佛教与现代化——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会”

10月14日至15日，由上海玉佛寺、上海文化基金会主办，华东师范大学觉群佛教文化研究所、复旦·觉群人文精神研究中心协办，觉群佛教文化研究与传播中心承办的“佛教与现代化”——纪念太虚大师圆寂60周年研讨会在玉佛寺隆重举行。中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、王佛寺方丈觉醒法师，香港佛教联合会觉真法师、上海市佛教协会副会长兼秘书长周福根、上海市民宗委副主任曹海红以及普陀区、各协办方的有关领导和来自全国各地的专家学者近百人出席了会议。     

评亨廷顿论当今世界的伊斯兰复兴

评亨廷顿论当今世界的伊斯兰复兴加润国王圆据美国《国际先驱论坛报》５月３１日文章，目前在美国新闻媒体中甚嚣尘上的“中国威胁论”，主要是由左翼的《新共和》周刊和右翼的《旗帜周刊》吹出来的，其中的代表著作为《即将到来的美中冲突》和《文明的冲突与世界秩序之重...     

民族复兴的文明追求

复兴取向规约中华民族当代复兴的方向、路径与样式,构成中华民族再度兴盛的灵魂。相对意义上的复兴是中华民族重回世界前列。绝对意义上的复兴是中华民族共同体的存在品质重达时代高度。后者构成中华民族当代复兴更深刻的涵义。文明是人的生命活动及其结果(尤其是积极成果)的总体,本质上为人“文化”的结果与条件,具有“文化而明”的深层意涵。当代中国和世界历史的发展,皆要求中华民族开拓一种在根本上超越作为物性文明之资本文明的崭新文明。从文明视角看,中华民族当代复兴的取向就在于创造更有益于中华儿女生存发展,更有助于社会成员美好生活的新文明,并持之以恒地发展与升华之;在于开创当代历史可能范围内最有益于人之存在及其升华的文明形态。中华新文明不仅是人的文明,而且是“文化”的人的文明,需要“文化”的人与之相辅相成,创造进而升华文明,从而“配享”文明。