呼图白集(续四)

拉比尔·萨尼 第一讲赞美安拉,他把拜功作为其男女穆民众仆必遵的天命,并使之成为正教之柱,善功之本。     

“穆民”是有“伊玛尼”的人

各位乡老,朵斯提们:色兰!真主晓谕世人说:“众穆民,只是确信真主和使者,然后毫不怀疑,能以自己的财产和生命为主道而奋斗的人,这等人;确是诚实者。”(49:15)在这段文辞优美、气韵浩沛且含义精深的经文中。     

做一个乐善好施的穆斯林

奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提：赛俩目!伟大清高的真主在《古兰经》第51章第19节中晓谕：”他们的财产中,有乞丐和贫民的权利。”在第25章第67节中晓谕：”他们用钱的时候,既不挥霍,又不吝啬,谨守中道;”在第62章第10节中晓谕：”当礼拜完毕的时候,你们当散布在地方上,寻求真主的恩惠,你们当多多地记念真主,以便你们成功。”真主要求穆斯林礼拜真主、理取义舍、坚守中庸。千百年来,我们穆斯林遵循真主的命令,     

风范永存——沉痛哀悼老主任包尔汉逝世

1989年8月27日中午传来噩耗,深受我国各民族穆斯林拥戴的中国伊斯兰教协会名誉会长、我们的老主任包尔汉·沙希迪同志与世长辞了,我和协会同仁一样对失去一位德高望重的老领导而感到深切的悲痛。包老的一生,是追求光明,追求真理,不断进取的一生。8月29日上午,我参加了瞻仰包老遗容的行列。     

《古兰经》中对“安宁”的论述北大核心CSSCISSCI

先知易卜拉欣与他的儿子伊斯玛仪在筑起天房地基时虔诚地向真主做了祈祷,正如《古兰经》说：当时,易卜拉欣说：“我的主啊!求你使这里变成安宁的地方。”（2∶126）先知易卜拉欣祈求真主把麦加作为安宁的城市,因为只有一个城市的居民获得了安宁,那么他们的生活才会是幸福的。先知优素福追随他的祖先易卜拉欣倡导和平,《古兰经》说：当他们进去见优素福的时候,他拥抱他的双亲,他说：“你们平安地进埃及吧!如果真主意欲。”     

阐释经典要义 引领正信正行

第十届全国卧尔兹演讲比赛和第十一届《古兰经》诵读比赛在乌鲁木齐的举办,是我国伊斯兰教界深入贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神和第二次中央新疆工作座谈会精神的重要举措,是继去年中国伊协召开“伊斯兰教中道思想研讨会”之后,我国伊斯兰教界又一次具有重大影响的活动。几天来,大家围绕“中道·和谐·中国梦”的主题,全心投入,激扬文字,一展风采,充分反映出选手们在领悟经典要义、撰写和演讲卧尔兹、诵读古兰经等方面的卓越实力和高超水平。本次比赛虽然时间短,但活动安排紧凑,     

受人尊敬的女阿訇

女阿訇在全国是不多见的。1987年3月在北京召开的中国伊斯兰教第五次全国代表大会上,在众多的代表中,女阿訇只有四名,保定清真女寺梁希善阿訇则是其中之一。梁希善原名梁淑琴,1916年出生在北京牛街寿刘胡同。她自幼喜欢念经,八岁时就和父母一起封斋,常出入牛街清真女寺听阿訇讲经,她听两遍就能记住不忘。书写经字也出手不凡。十四岁那年被杨质君(女)阿訇看重收为海里凡。     

中国穆斯林融入主流 保持本色的道路选择

中国穆斯林走过了1300多年的历史,我们的先辈们非常了不起,他们气度恢宏,目光远大,智慧超群,既自信又包容,经历了多少朝代的更替和时代的变迁,适应了不同的社会制度。在中国这样一个有着悠久历史和灿烂文化的东方大国一代又一代传承着伊斯兰,如今穆斯林遍天下,全国的每个县都有他们的身影和声音,他们活跃在各行各业,还有数以万计的风格迥异的清真寺,遍布天南海北。     

参加葬礼的见闻

死是生的归宿,生是死的开端。这是任何人难以抗拒的规律。当人们咽下最后一口气的时候,家族亲友则应按照伊斯兰教律规定,三日内或更提前一点时间,从速从俭地把亡人送入墓穴。这是合乎教门的。笔者于去年八月探望一位老多思蒂,到辽南某县城走一趟,到那第二天,当地一位老人无常啦,还是我这位老友的亲戚,我只好也随去吊唁。因为我是外城客人,丧家子女和亲友非常有礼貌地接待了我。在老友家晚饭后。