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1.
人类无性生殖的伦理思考   总被引:1,自引:1,他引:0  
人类无性生殖的伦理思考山西医科大学(太原030001)史学英一旦克隆技术成功地应用于人体,人们便能轻而易举地复制出在性别、气质、爱好等方面都相同的复制品。美国学者约翰·托夫勒(Jonhn.Taufle)在《第四次浪潮》中曾预测,对DNA的研究将是下...  相似文献   
2.
有容乃大     
草长莺飞的季节,有幸游览了传说中的世界中心——须弥山,它位于宁夏六盘山北端,回原市西北55公里的寺口子河北岸。这一带关山对峙,峡口逼仄,深沟险壑,奇峰高耸。佛教说,大千世界分为上、中、下三部分,即风轮、水轮、金轮,这里的须弥山就是金轮。金轮为地面,地上有九山八海,是人类生活的地方,乃世界中心。  相似文献   
3.
4.
《天风》2013,(11):8-16
各位代表:中国基督教第八次代表会议召开至今这五年来,在党和政府的正确领导下,全国各族人民团结拼搏,我国各项事业取得了辉煌成就。国民经济持续增长,人民生活明显改善,综合国力不断上升,国际地位显著提高。中国共产党第十八次代表大会的胜利召开,描绘了全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟蓝图,极大地鼓舞了全国人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗的豪情壮志。  相似文献   
5.
共同体意识下的家国情怀论   总被引:1,自引:0,他引:1  
家国情怀是人对与自己密切相关的集体如家庭和国家眷念与爱戴的心境,以及对其包涵与宽容的胸怀,是个人对于家庭和国家的一种积极的思想意识、情感认同和自觉担当的意愿,是一种道德评价和道德选择,对培养人们正确的历史观、价值观、道德观具有重要价值。家国情怀与爱国主义和民族主义不能直接等同,与共同体意识既有一致性也有差异性。当下我们既应该坚守家国情怀,也要通过树立人类命运共同体意识来实现对家国情怀的超越。  相似文献   
6.
恩惠 《天风》2012,(1):65
目前,世上基督徒人数大约占人口的三分之一,我也是其中之一。那么,为什么要成为基督徒呢?一、我需要知道"我从哪里来"!浩瀚的宇宙,多彩的世界,日月经天,江河运地,花草树木,百兽人类,究竟这一切从何而来?幼时,便问这些问题。可惜没有人作出令人信服的解答。稍长,我们上学,知道地球并其他行星环绕太阳运行,精准深奥微妙。在太阳系之外,还有无数银河系。我们追问来源,老师只能说"自然而来",可我们又问,"自然"它究竟姓什么?  相似文献   
7.
图文报道     
《中国穆斯林》2012,(2):51+67
在植树节来临之际,郑州伊斯兰教经学院常务副院长李新亮,副院长马树志、金慧意带领全体教职员工于2月29日至3月5日进行了为期一周的"爱我校园,义务植树"活动。  相似文献   
8.
兰洋 《哲学动态》2023,(5):38-46
对于国家间“战争与和平”问题的阐释,伊拉斯谟的“绝对和平论”、霍布斯的“社会契约论”和康德的“永久和平论”可被视为三种颇具代表性的理论范式。但在马克思的视域中,这些理论仍然属于“解释世界”的叙事方式,都深陷唯心史观的窠臼。马克思的“历史唯物主义范式”打破了以往哲学将社会历史看作思想注脚的传统,实现了本体性逻辑和方法论视角的双重变革。马克思完成的范式革命开辟了政治哲学的全新视域,解析了生产逻辑、资本-霸权逻辑和人类共同体逻辑,奠定了思想与现实辩证互动的有效方式。它既为我们认识当今世界变局提供了科学的分析框架,也为实现持久和平、寻求人的解放提供了价值基础和现实路径。  相似文献   
9.
健康生活的权力和体面死亡的权力   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   
10.
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