中国京剧与评剧始源之我见

戏曲文化是中华民族的瑰宝，是我国优秀传统文化的重要组成部分，戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史．它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。评剧，我国第二大戏曲剧种，仅次于京剧。在华北、东北及其他一些地区流行很广。它是我国北方地区最具代表性的地方剧种之一，京剧与评剧各具特色，成为戏曲领域的重中之重。     

怀念沙孟老

见到沙孟老的讣告,我的心重重地沉了下去。尽管他已超过九十高龄,而且我与他素味平生,从未谋面,但我实实在在地感到有负于他,今生难酬! 这事得从前年十月说起。那时赵朴老让我们选取佛教嘉言请当代书法名家挥毫书写,编辑一本《佛教嘉言书法集》。沙孟老当然是征稿的主要对象之一。     

想做就做,没有为什么

作为一名记者,我习惯了面对任何人、任何事时,都要多问一个"为什么"。前不久我采访一个英国籍的在读博士,本来在艺术学校当老师,名叫格法·普拉扎。他在伦敦搞三维动画,同班同学好多都在好莱坞挣大钱。这么一个人,无意中看了一场京剧演出,整个人就被京剧迷住了,书不教了,博士也不读了,抛家舍业千里迢迢地跑到北京来学京剧。什么压腿、踢腿、下腰、拿顶,受的那个罪,说出来人家都不信。人家问格法:"你那个条件干什么不行,非得来中国唱戏干吗?"格法很奇怪:"京剧美啊,你们的国粹嘛,所以我就来了。"这     

当代丹医家——张觉人

在四川当代中医名家中,张觉人先生是一位颇有影响的人物。他自号觉因老人,字梦禅,清光绪十六年(1890)2月出生于四川省广安县东岳乡。少年迭遭不幸,9岁丧父,13岁丧母,孤苦伶仃的他,只得跟随伯父张义泰学习中医。     

先秦名家知识论研究

先秦名家通过辨析概念与事物的关系,揭示了一、概念是主观的;二、概念作为实在存在的条件;三、概念的真实意义在于运用;四、事物作为现象存在,其空间性、时间性是主观的;五、作为现象的事物是不确定的;六、现象是主体先验感知模式与外在尘缘的作为;七、现象是静止的;八、理性思维只能关注经验现象,对事物的真正无效。     

家庭寄养和孤残儿童的社会适应能力发展

本研究运用儿童适应行为评定量表．对上海市的70名家庭寄养及31名在院的孤残儿童进行了测量。结果表明;家庭寄养有助于孤残儿童的适应能力的发展,而且传统的隔离式孤残儿童养育方式向融合式转变是成功的;孤残儿盘的寄养年龄越小．其适应能力越好,也越有利于安置的成功。     

“问道丹青”道教书画展

正11月24日下午,"问道丹青"——全国道教题材美术书法名家精品展在龙虎山景区游客中心开幕,全国政协副主席马飚、国家宗教局副局长蒋坚永等领导,以及来自全国各地和法国、美国的艺术家500余人参加了开幕式。本次共展出150余件作品,作者来自两岸四地,以及法国、美国,作品有国画、油画、雕塑、陶艺等,题材内容丰富,表现手法多样。这些作品以中华优秀文化为底蕴,围绕道家行道立德、济世利人、慈爱和同、顺应自然、崇俭抑奢、清净恬淡、抱朴守真、天人和谐的思想观念,     

关于如何传承和弘扬中华美学精神的思考

正2014年10月15日,习近平总书记在文艺工作座谈会上指出:"中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉,也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化,传承和弘扬中华美学精神。"习总书记的讲话高屋建瓴,对我们在新的时代传承和弘扬中华美学精神具有纲领性的指导意义。     

京尉板鼓在戏曲中的作用

板鼓在京剧乐队中通常以双箭击鼓或单箭挎板击鼓两种形式演奏,从京剧乐队中板鼓的职能范围来讲,即是乐队指挥者,又是首席领奏乐手,司鼓者击打板鼓发出“点子”的节奏音响来操纵、指挥乐队,这种指挥性的演奏是我国民族戏曲演奏的特长。     

“南山情——全国书法名家作品邀请展暨南海文化研究院揭牌仪式”在三亚南山寺举行

正本刊讯8月25日上午,"南山情——全国书法名家作品邀请展暨南海文化研究院揭牌仪式"在三亚南山寺隆重举行。海南省政协副主席、海南省政协书画院名誉院长陈成,海南省委统战部部长、海南省政协书画院院长王应际,中国书协副主席、海南省书协主席吴东民,省政协书画院执行副院长李福顺,三亚市政协主席赵普选,中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、三亚南山寺方丈印顺法师,中国佛教协会副会长心澄法师、正慈法师,副秘书长宗家顺,北京广济寺方丈演觉法师,扬州市