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1.
吴黎明 《法音》2001,(11):19-19
据新华社北京十月二十六日电(记者吴黎明)国务院副总理钱其琛今天下午在中南海会见出席第四次中、韩、日佛教友好交流大会的主要代表。(2001年10月27日人民日报)钱其琛会见出席中、韩、日佛教友好交流会议代表  相似文献   
2.
高师宁 《学海》2012,(1):27-32
本文讨论了历史上关于宗教未来的两种主要观点,并用事实表明宗教至今并没有消亡,但是为了适应社会的发展,宗教已经发生了许多变化。今天世界宗教的格局已处于多元状况,只有对话才能导致宗教间的和平相处,也才可能实现世界和平。  相似文献   
3.
【本刊讯】以以色列海法阿赫迈底亚穆斯林社区埃米尔穆罕默德.谢里夫为团长的代表团一行于2012年4月20日拜访中国伊协,受到了陈广元会长的热情接待,双方进行了亲切友好会谈。陈会长首先向穆罕默德.谢里夫阁下一行表示欢迎,并向客人介绍了我国穆斯林的基本情况。穆罕默德.谢里夫在介绍了以色列穆斯林的有关情况后表示,  相似文献   
4.
霞文 《四川心理科学》2014,(11):134-134
培养高中学生语言交际能力是整个高中英语教学中一个必不可少的重要组成部分。尤其是英语对话课,它以丰富的情景设计,实用易学的句型和表达法,以及与课文紧密联系的话题和内容,为教师培养学生的交际能力提供了大量的语言材料,并为培养学生的口头表达能力奠定了基础。  相似文献   
5.
在20世纪初西方文化危机期间,卫礼贤极大地推动了西方对于孔子和儒学的积极评价:他大量译介中国经典,在德国起到了拓荒的作用;他的灵活阐释,拓展了儒学的接受群体;他的"中国"立场,让西方封闭的话语场内多了"他者"的声音。卫礼贤复活作为道德宗师的孔子形象,彰显儒家对道德责任的坚守,令人信服地从西方视角确证了传统儒学的现代价值。他的"跨界"阐释让他得以克服专业局限,为上世纪初的中西文化对话做出了贡献。  相似文献   
6.
郑筱筠 《中国宗教》1995,(收录汇总):11-13
2023年6月习近平总书记考察中国国家版本馆和中国历史研究院,并在文化传承发展座谈会上指出“中华文明具有突出的包容性,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局,决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”。  相似文献   
7.
《中国天主教》2009,(4):50-50
在一个反省伽利略事件的国际会议上,论者称信仰与理性存在着核心的对话基础,而教会过去谴责伽利略,是有关人士未能区分信仰与科学的界线。  相似文献   
8.
厉正宏  李术峰 《法音》2001,(8):25-25
新华社北京7月4日电(记者厉正宏 李术峰)第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布近日赴上海、浙江进行考察学习。一路目睹耳闻,一路感受繁荣,十一世班禅在活动结束后感慨地说,我亲身感受了祖国改革开放和现代化建设的巨大成就。我深深体会到中国共产党的伟大,体会到中国共产党民族宗教政策光辉照耀下,社会主义民族大家庭的温暖。我一定要爱国爱教,护国利民,做一名好活佛,为祖国的安定团结、昌盛发达做出应有贡献。  十一世班禅在浙江和上海参观了两地日新月异的现代化建设成就和历史文化名胜,赴当地佛教胜地进行了佛事交流。在上海博…  相似文献   
9.
空间交互是人类生存和社交的重要内容, 主要包括语言交流和视角采择两大范畴。对空间交互策略和效率的影响因素的研究, 传统上集中于空间因素, 近年来逐渐开始关注各种社会因素, 包括个体自身的社会认知特质、交互对象的社会属性和空间环境中的社会线索, 并从不同角度提出了理论解释。未来研究应关注社会认知与空间认知的跨领域融合, 考察更加多元的空间交互对象, 最终建立一个整合空间和社会因素的空间交互理论框架。  相似文献   
10.
葛耀君  李海 《心理科学进展》2021,29(11):2073-2082
基于拓展思维的社会互动主义视角, 采用流行病学研究思路, 记忆的形成与维护构成了集体记忆心理学研究的核心问题。相关研究一方面以“对话”为研究语境, 系统阐释了集体记忆形成中的社会传染、检索诱发遗忘、共享现实和网络聚合等心理机制; 另一方面, 聚焦于既存的记忆, 阐释了集体记忆有效性的心理原则, 同时, 记忆的身份关联性得到了确证。集体记忆心理学研究仍需拓展视野, 加强对文化记忆的有效性研究, 密切关注媒介技术变革引发的记忆变化, 积极推进本土化研究。  相似文献   
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