首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   556篇
  免费   65篇
  国内免费   109篇
  2024年   3篇
  2023年   11篇
  2022年   16篇
  2021年   11篇
  2020年   11篇
  2019年   13篇
  2018年   11篇
  2017年   25篇
  2016年   16篇
  2015年   17篇
  2014年   56篇
  2013年   22篇
  2012年   40篇
  2011年   50篇
  2010年   43篇
  2009年   42篇
  2008年   54篇
  2007年   42篇
  2006年   29篇
  2005年   32篇
  2004年   42篇
  2003年   39篇
  2002年   27篇
  2001年   17篇
  2000年   20篇
  1999年   8篇
  1998年   3篇
  1997年   6篇
  1996年   5篇
  1995年   9篇
  1994年   5篇
  1993年   2篇
  1992年   1篇
  1989年   1篇
  1985年   1篇
排序方式: 共有730条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
我是初二女生,我们班有两个女孩成天腻在一起,我非常讨厌看到她们。 她们一起上课,一起玩,买一样的衣服,还在教室里抱在一起,连上厕所都一起去。 还有就是她们都不跟男孩子玩,看男同学不顺眼。您说她们是同性恋吗?同性恋有什么坏处吗?  相似文献   
2.
交往的距离     
交往的质量在于距离。在友谊的框架内,你第一个想起的人,一定是最好的朋友。当然,他若第一个想起的也是你,那么,你俩一定是两心相悦的至交。  相似文献   
3.
吴阶平,著名科学家、教育家、社会活动家,中国泌尿外科的奠基人和中国性教育的开创者。1917年1月出生于江苏常州,1942年毕业于北平协和医学院。1947年,吴阶平经著名泌尿科专家、归国华侨谢元甫教授推荐,赴美国芝加哥大学进  相似文献   
4.
交友轶事     
朋友相交,贵在真诚,但除了真诚之外,有时还应该了解对方的性格,采取一种最为理想的交往方式。和朋友聊天是一件很有助于沟通的事情,但细想你周围,也许并不是所有的朋友都善于言谈。有的人生性寡言,但或许他偏偏  相似文献   
5.
战国时的齐国,孟尝君礼贤下士,食客三千。其中不少人能力非凡,他们春兰秋菊,各擅场地:有精于外交的,有精于军事的,有精于射击的,甚至有精于鸡鸣狗盗的。  相似文献   
6.
如果面对他人的批评,你会作出什么样的反应?绝大多数人会选择辩解,甚至是暴跳如雷,进行愤怒地回击。而如果你对他人提出意见和批评时,你肯定希望埘方端正态度,虚心接受别人的意见。对方的不理智过激反应,只能加深你对这个人的反感程度,  相似文献   
7.
郑筱筠 《中国宗教》1995,(收录汇总):11-13
2023年6月习近平总书记考察中国国家版本馆和中国历史研究院,并在文化传承发展座谈会上指出“中华文明具有突出的包容性,从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向,决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局,决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀”。  相似文献   
8.
本研究旨在研究影响小学三年级数学课进行计算机辅助教学(CAI)的条件,160名学生分半在CAI和传统教学下,学习加法定律的法则(规则学习)以及应用法则进行简便计算(技能学习).结果表明:(1)和传统教学相比,规则学习的成绩和传统教学没有明显差异,但学习时间则明显少于传统教学;技能学习的成绩明显不如传统教学.(2)CAI组学生的教学成绩、学习时间、学习控制水平和态度之间都不存在明显的相关.(3)CAI组学生的教学成绩与学生智力水平明显相关.但与学生的平时成绩不存在明显相关,学生的学习时间、学习控制水平和态度均与学生的智力水平、平时成绩无明显相关.(4)CAI组规则学习的学习控制水平明显高于技能学习.  相似文献   
9.
正金秋十月,历史名城,陕西宝鸡,迎来了第27届世界佛教徒联谊会大会的隆重召开,这是"世佛联"大会首次在中国大陆举办,它的成功举办在中国佛教界与"世佛联"的友好交往史上具有里程碑意义。10月16日至18日,来自泰国、斯里兰卡、尼泊尔、越南、韩国、新加坡、美国、加拿大等30多个国家和地区的高僧大德、宗门领袖、佛教居士和嘉宾近千人云集宝鸡,共同就如何加强世界各国佛教界的友谊、推动佛教界为公益慈善事业和  相似文献   
10.
弗雷格和达米特从说者视角出发,认为语言是思想的容器和交流的工具,因而思想是静态的。戴维森则从听者视角主张:思想作为一种倾向性的语言,乃是解释者赋予说者的命题态度内容,因而思想是动态的。据此我们进一步论证:思想是解释者在交流过程中与说者所共同建构的东西,而不是说者在说话之前的现成之物;思想不是解释者的意见,也不单是说者的意图,而是话语自身的意义;思想是说者与解释者在话语交流的互动过程中一个逐步完成的过程。说者的话语与解释者赋予说者的思想之间是一种相互依赖、相互调整、相互促进的反思平衡关系。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号