唐代河东佛寺地理分布研究

以五台山为代表,唐代河东地区佛教发展迅速,境内旧存和新建佛寺众多,寺院林立,各州县均有佛寺分布。受自然条件限制,在经济、政治、交通、人口等众多因素的影响之下,佛寺分布呈现不同特点,密集程度不一。对于佛寺分布的研究,可以认识唐代河东地区佛教的发展情况。     

加强学会建设 开展学术研究 为五台山经济社会的全面发展作出更大贡献

<正>今年是五台山研究会成立25周年。今天举行这次庆祝五台山研究会成立25周年暨今后五年规划会议的目的,是总结经验教训,发扬成绩,克服缺点,找出问题,对症解决,促进研     

五台山高僧佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》考略

五台山高僧佛陀波利译《佛顶尊胜陀罗尼经》考略何梅相传唐代有北印度宾国佛陀波利，此言觉护，远涉流沙，杖锡五台，冀睹文殊师利菩萨圣容。当他正悲泣雨泪地向山顶礼时，忽见一位老翁从山中来，谓僧曰：“师追访圣迹，然汉地众生多造罪业，出家之辈亦多犯戒律，唯有《...     

《五灯会元》点校疑误举例

重印本《五灯会元》于1984年版的基础上，在标点、印刷等方面作了诸多修正，但其中仍有一些前辈时贤未注意到的标点校勘问题需补充说明。乔立智，博士，云南民族大学人文学院教师。     

浅析犯罪人格的形成过程

《浅析犯罪人格的形成过程》是“犯罪学”领域中一个值得深刻研究和探讨的关于犯罪的基本问题，对犯罪是个人身心演变观象还是纯社会现象呢?在本论中笔以五大影响来浅述犯罪人格形成的过程。即(一)犯罪的人格受家庭的影响；(二)犯罪的人格受社会环境的影响；(三)犯罪的人格受化因素的影响；(四)犯罪的人格受地域的影响；(五)犯罪的人格受学校、工作场所等近邻的影响。当然仅从这五个方面研究论述这样一个关于“人格”过渡成“犯罪”人格的形成还是很不够的。我们做公安保卫工作的同志深感面对犯罪人格的变化在现阶段不断更新，实际观察难以适应形势的迫切需要，急需我们加倍从实践中继续摸索，为理论出更全面现实的犯罪人格形成过程发展多做工作。     

英语课堂教学模式初探

一，在设计过程中转变自己 在传统的备课中，我们往往思考最多的是如何牵，如何引，如何把知识点讲清、讲明、讲透。它的一大特点是“过分重视语法和词汇知识的讲解与传授”，因此，在讲的设计上花费了许多时间和精力，而缺乏考虑学生的兴趣、动机、积极性、自信心等情感因素，备课时很少在激发学生情感上做文章，“备课”实际上成了“背课”。     

五代时期继颙大师的身世、出家及与辽朝关系

五代时期的继颙大师是刘守奇之子;刘守奇为刘守光之弟,因刘守光囚父杀兄夺位而亡入契丹。继颙大师出家时间,也并非通常所认为的刘守光被杀之年,而是此后27年,值中年出家。继颙之父刘守奇的契丹经历及其弟在契丹的显赫,是北汉任命继颙为鸿胪卿,修复与契丹关系的重要原因。从继颙与辽朝密切的关系渊源,以及契丹宁王夫妇礼遇继颙弟子睿谏,可以发现五台山佛教圣地对辽朝皇室的佛教信仰产生了直接影响。     

毛主席路居馆的盛事

一、飞雪迎春 毛主席路居馆在塔院寺方丈院内。1948年春,毛主席率中央机关离开陕北,东渡黄河,经过山西,奔赴河北西柏坡途中,于4月9日路居五台山塔院寺方丈院。方丈院一进三院,毛主席住里院北屋东阁,周恩来同志住同院东屋北阁，任弼时同志住同院西屋北阁。4月10日上午，参观五台山中心区的寺庙。下午，毛主席一行绕石咀镇，登长城岭，下龙泉关，经陈南庄，前往西柏坡。     

金阁寺碑文

金阁寺碑文悲明辑哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗并序渤海国僧贞素起余者，谓之应公矣。公，仆而习之，随师至扶桑。小而大之，介立见乎缁林。余亦身期绛物，负籍来宗霸业。元和八年，穷秋之景，逆旅相逢。一言道合，论之以心。素至于周盐，小子非其可乎？居诸未几，早向?..     

信言不美 美言不信

正信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。《道德经》第81章相传,一日晌午,李耳耕地回来,在村口遇一个自称卖牡丹根的人,此人逢人就夸耀自己牡丹根:"大家来看我这牡丹根啊,非一般的牡丹根所能比。把它栽到土里,无需数日就能开出五色的牡丹花,而且香气逼人,香味还能医治百病呢。"众人听得入神之际,他还唱起了顺口溜: