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1.
正本刊讯10月28日上午,深圳李叔同(弘一法师)艺术馆隆重举行开馆庆典。深圳市民宗局、组织部、宣传部有关领导,江西省赣州福田寺住持圣儒法师,深圳福林禅寺住持化慧法师,原中国佛教文化研究所副所长田东辉,著名雕塑家腾文骥,世界中华书画艺术家总会主席陈慧南,香港宗教文化促  相似文献   
2.
中国书法是一种线条艺术,本质上是一种抽象表现艺术.因此,它既不是"纯形式",也不是再现性的绘画或装饰性的图案.从更普遍的意义上说,书法与绘画虽有相似的一面,但毕竟是两种不同的艺术.古人所谓"书画同源"或"书画同体",实际上并不是指书与画在形体、结构、笔画和表现方法上的趋同.书与画的"同",从根本上讲,是"同"在对生命意趣的表现上面.中国书法的美本质上更应该说是一种动态的美、内容的美、意蕴的美或表现的美.  相似文献   
3.
宋代是我国传统山水画的高峰时期。众所周知,米芾是北宋书法家、画家、书画理论家,善诗、书、画。书法有"苏黄米蔡"之称——蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾,为宋代四大书家。绘画则世称其为"米家山水",在诸多宋代以致后辈绘画名家中独树一帜,风格鲜明。可惜的是,其绘画作品已无处寻觅,没有传下。目前能见到的作品也只是附于《珊瑚帖》之后的《珊瑚笔架图》,米芾在书写中信笔所及,洒脱自信。米友仁自称懒拙老人,为米芾长子,世称"小米"。与其父亲一样,他既写得一手好字,又长于作画,尤其爱古人作品。他继承家学,亦"点滴烟云,草草而成",自题为"墨戏"。这种画法不求修饰,崇尚天真,充分表现了文人士大夫的审美情趣。其在中国绘画史论上有颇大的贡献,第一个提倡"平淡境界"。也是他,第一个特意提高了董源在文人画史上的地位:"董源平淡天真多,唐无此品,在毕宏上。近世神品,格高无比也。峰峦出没,云雾显晦,不装巧趣,皆得天真"。  相似文献   
4.
《中国宗教》2014,(9):88-88
本如法师,陕西终南山净业寺住持。本如法师擅长绘画,其山水画以"墨色浓重"为特色,用水用墨,笔笔积染,笔墨俊秀温润,结构安排妥帖,重峦幽谷、密林沟壑、瀑布流水、岫云渔舟,层层叠加却气脉贯通,予人以温柔旖旎的视觉享受。其绘画的另一特色就是笔法洒脱,具有极强的禅意和生活情趣。善于捕捉生活中某一个瞬间,或者用独特的视角观察生活中的情景,运用随性而精准的手法将其展现出来,  相似文献   
5.
《中国穆斯林》2009,(4):44-44
今年是我们伟大祖国建国60周年,为了表达我国各族穆斯林群众对祖国的无限热爱,表达各族穆斯林群众在改革开放30年后的崭新精神面貌,展示各族穆斯林书画艺术家在书法、绘画及传统工艺美术方面的精深技艺,经国家宗教事务局同意,中国伊斯兰教协会将举办“各族穆斯林喜迎新中国成立60周年书画艺术展”。  相似文献   
6.
《法音》2014,(5)
正著名画家刘爱女士,国家一级美术师、中国美术家协会会员、山东省女书画家协会副主席、泰山艺术研究院副院长、山东历山书画院副院长、山东省新闻美术家协会副主席、山东南山禅意书画院副院长。作品以佛教题材见长,色彩淡雅宁静,线条优美舒畅,意境悠远,充分表现了佛教艺术慈悲庄严的宗教情怀,受到了佛教界信众的欢迎和好评。  相似文献   
7.
重庆北部的合川历史悠久,文化艺术源远流长。在这样的文化氛围中,合川的少儿美术活动也频繁开展,孩子们以自己的方式表达他们对生活最直观的感受,从而形成了合川儿童以乡村生活、浓墨重彩为主的绘画艺术语言。合川区的少儿书画活动,早在六十年代初就已经开展起来,至七十年代中晚期,就开始举办各种少儿书画作品展览。1984年合川市举办了第一届少儿书画现场赛,此后每年“六一”节前就举办一次少儿书画现场赛,至1997年,合川区的少儿书画现场赛已举办了二十八届,取得了骄人的成绩。从1984年廖文胜老师辅导的学生陈秩创作的儿童画《共伞》在比尔纳第三十届国际儿童画展览中获得金奖开始,至今合川少儿书画获得国际金、银、铜奖400余枚,获全国金、银、铜奖1860余枚,并有近60件作品选送到法国、日本、美国、韩国、捷克、德国、新加坡等国家展出。  相似文献   
8.
傅熹年与刘九庵两位先生都长期从事中国古代书画研究工作,并长于书画鉴定。两位学者的书画鉴定方法,都以书画史研究为基础,又各成体系。前者侧重宏观入手,层层递进,最后到达微观;后者直入微观,并提出了一系列如各家笔墨特点、署款特点、纸绢材料、装帧形式等具体判定方法。  相似文献   
9.
张畅 《法音》2002,(10):85-86
本刊讯今年是贵阳黔灵山弘福寺开山祖师赤松禅师建寺330周年,农历七月十七日是赤松和尚示寂日。为此,弘福寺在这一天举行了隆重的庆典活动,内容包括纪念赤松禅师开山330周年庆典法会、“赤松道场”立碑揭幕剪彩、学术研讨会、书画摄影艺术展览以及五百罗汉像开光等。赤松禅师不仅是贵州佛教史上的一代宗师,也是中国禅宗史上的著名高僧。他一生寻师求道,参禅见性,倡行农禅生活,宣说佛法妙谛,培养了大批佛教人材,并于清康熙十一年(1672)开辟黔灵山,创建弘福禅林。三百多年来,弘福寺法门龙象辈出、道风远播,涌现出瞿脉…  相似文献   
10.
《中国穆斯林》2013,(2):71-71
1953年5月11日,中国伊斯兰教协会在北京成立。这是我国历史上第一个空前统一的全国性伊斯兰教组织,它的成立标志着实现了中国各族穆斯林的大团结,为党和政府与各族穆斯林之间架起了沟通的桥梁。  相似文献   
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