加强中学生文明礼仪教育，势在必行

物质的繁华，不应该牺牲精神的富有；经济的发展，不应该冷落了文明的空间。文明礼仪教育，作为一种传承中华民族文化的教育，必须长抓不懈，才能利国利民。不得不说，当今社会，市场经济高速发展，国家实力迅猛进步，但在精神文明方面，并没有及时赶上物质文明发展的脚步。在过于看重物质的年代，在家庭、社会的影响之下，很多青少年在文明礼仪方面出现缺失，传统文化更是成为人们淡忘的对象。     

告别迷信愚昧 走向科学文明

迷信,是人类对自然界及自身缺乏正确认识的结果。它是人类认识过程和社会发展过程中的一个阶段,本身不足为怪。但在阶级社会就复杂化了,     

我的故乡我的梦

总有一幅画,在有月亮的晚上隐现;总有一首童谣,在杨柳婀娜的湖畔响起。似那幅画,如那首童谣,我的故乡,如此熟悉,又离我那么遥远。我的故乡,她不高贵,只在平凡中闪烁着淡淡的光。朴实的故乡,一如温馨的阳光诠释着她的慈祥,她就像天下所有的母亲疼爱她们的孩子一样,养育了一代代生活在那方热土上的人们。故乡是一幅平淡而充实的画。     

翟墨美学的大一之路

翟墨从事美学、美术学、设计学研究,其远创理论成果为全息文明模式、大一美学体系、创悠设计理念、四分思辩方法.他出版个人著作18部,发表论评近千篇,主编著作10种80余部.     

乡村七彩写意

赤·父亲 父亲，地道的种田人。 夕阳里，打着赤膊，掮着麦秸，阔步走在田埂上，一尊古铜色的雕像，很是健美；雨帘中，戴着斗笠，插着秧苗，弯腰踩在泥泞里，一幅湿漉漉的中国画，很是清新；蓝天下，举着木锨，扬着谷子，翘首高歌草垛旁，一曲醉了的歌，很是动听。     

乡村振兴背景下古桥保护与活化——以咸宁市刘家桥村上二桥微景观改造为例

我国乡村古桥是建筑技艺与文化艺术的载体，在中华历史文化中具有重要地位。随着时代发展，部分古桥无法顺应社会飞速变迁而逐渐荒废，如何使其融入现今社会，并使其持续发挥文化传承的作用成为当务之急。在乡村振兴背景下古桥的保护与活化得到了重视，通过对湖北省咸宁市桂花镇刘家桥村上二桥周边进行景观微改造，实现乡村古桥的保护与活化，使人们的乡愁得以留存，使古桥文化得以传承。     

视觉艺术语境下乡村振兴策略与提升路径研究——以胶东地区为例

自党的十九大报告提出实施乡村振兴战略起，到如今乡村振兴一直是热点话题，各个地区为发挥地域文化特色、扎实推进乡村振兴而提出不同的实施策略。胶东作为山东省的重要发展地区之一，乡村振兴工作不容忽视。在乡村建设中，艺术可为乡村提供活力。视觉艺术旨在塑造艺术实体，突破地区语言障碍，用艺术形式传达丰富的文化内涵和精神。因此，以胶东地区为例，贯彻落实乡村振兴战略，以视觉艺术赋能乡村振兴，探讨乡村振兴实施路径，从而实现胶东地区乡村振兴的可持续发展。     

说“瓯”

先秦秦汉＂瓯＂之载记,实际反映出瓯人族群发展、分布所具有的多样性和分散性特征。商周时期,越共同体之部族、方国已经成为商周政权较为松散的朝贡体系的一环。其方位在今浙南、闽北在内的东南临海区域,古为＂越＂之族系,百越之一。从目前的考古发掘看,瓯越文化遗址群在浙南之温州、台州地区分布较为集中,并且至迟在商周时期,浙南的温州、台州等地已经出现了毋庸置疑的文明社会形态的因子。     

我国佛教生态思想研究的新进展

《佛教与生态文明》是上海玉佛寺2008年召开的“佛教与生态文明”研讨会的论文集，是国内佛教生态思想研究的最新成果。该书主要有三个方面的亮点：