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阿不力提甫.阿不都热依木 《中国宗教》2014,(5):28-30
5月14日至15日,中国伊斯兰教协会主办的“伊斯兰教中道思想研讨会”在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市成功召开。与会的近百位伊斯兰教界人士和专家学者,围绕“坚守中道,远离极端”的主题,深刻阐释了伊斯兰教的中道思想,有力批驳了宗教极端思想的歪理邪说,强烈谴责了暴力恐怖活动,通过了《坚守中道,远离极端》倡议书,号召广大穆斯林群众积极行动起来,坚守中道、正信正行,远离极端、反对暴力,为促进我国民族团结、社会稳定和伊斯兰教的健康发展凝心聚力,为实现中华民族的伟大复兴做出新贡献。 相似文献
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一、谨守中正之道,促进社会和谐。伊斯兰教宽容的理念奠定了中正思想基础。伊斯兰教始终以《古兰经》、圣训精神为依托,针砭时弊,医治社会顽症,抨击谬误,崇尚和平。
伊斯兰教主张和平,反对侵略战争,反对以强凌弱,要求穆斯林除了反抗侵略和维护正义外不得挑起或发动战争。 相似文献
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在教义学的发展过程中,“穆阿台及勒派”与“圣训派”在教义学领域形成分歧与对峙之后,介于二者之间出现了以艾布·哈桑·艾什阿里命名的“艾什阿里派”。该派带有调和主义与中正之道的思想特点,在既反对完全依靠人的认识与思维能力去理解“经训”内容的同时,也反对只以“经训”本身及其相关“传述”内容为依据去理解“经训”内容,主张将人的认识与思维能力与“经训”的内容有机的结合起来。 相似文献
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木哈提热木.西日甫江 《中国穆斯林》2014,(3):31-35
伊斯兰教在号召我们在任何时间、任何情况下,处理任何事情都要准确、公正的同时,还严厉禁止极端化和过激言行。真主在《古兰经》中确立了谨守中道的原则,而穆斯林中正的表现就在于其是否谨守了中道。《古兰经》中说：“我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而使者作证你们”。 相似文献
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今天,中国伊斯兰教协会邀请我国伊斯兰教知名人士和著名专家学者,相聚在新疆乌鲁木齐,举行以“坚守中道,远离极端”为主题的伊斯兰教中道思想研讨会,有着重大的现实意义。我代表国家宗教局,对本次会议的顺利举办表示衷心祝贺!向参加会议的各位阿訇、毛拉和专家学者致以诚挚问候! 相似文献
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乾升坤降说是汉末易学家荀爽在其易学中所创发的重要象数学说。此一学说立足干乾坤之相互对待,主张阳宜升,阴宜降,各以中正为其位与境之极致。内蕴着荀爽天地万物宜在大宇宙背景下各有其适切定位,密相应和,从而达成井然有序,良性互动,和谐有致而通泰之理想宇宙格局与境地的总体宇宙关怀;内蕴着荀爽人人,尤其是君、臣,宜在社会人生大系统下各正定其位,同心相应,从而达成井然有序,良性互动,和谐有致而通泰之理想社会人生格局与境地的终极人文关切。 相似文献
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<周易>集先秦儒道哲学为一体,建立了以阴阳学说为核心的哲学思想,在中国美学思想史中占有重要地位.围绕着阴阳辩证法,<周易>建构了以刚健美为核心的阴阳审美形态观,刚健所具有的中正、大、神、变化等内涵确立了中国古典美学阳刚之美的主要审美特征,其对天、地、人呼应关系的认识也成为艺术与主体辩证关系的源头.其刚健美的内涵经过后人的阐发渗透到中国书法艺术审美意识中,形成书法艺术中的刚健美风尚、中正美追求、变化美法则. 相似文献
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一切赞颂,全归真主!他使信奉伊斯兰的人成为中正的民族。
党的十八大提出,积极培育和践行社会主义核心价值观,其中“富强、民主、文明、和谐”,是我国社会主义现代化国家的建设目标;“自由、平等、公正、法治”,是对美好社会的生动表述;“爱国、敬业、诚信、友善”,是公民基本道德规范。这与伊斯兰中正思想的内涵同出一辙。 相似文献
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长期以来,北大寺主动服务社会,帮助困难群体,积极开展社会公益事业。如今的清真北大寺正继续延续着传统,探索着创新,在新时代里继续践行着爱国之路、中正之道。济南清真北大寺坐落于＂泉城＂济南市的回民小区永长街北首,是全国著名清真寺之一,山东省重点文物保护单位。2017年,北大寺被评选为第三届全国创建和谐寺观教堂先进集体。 相似文献
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中国伊斯兰教协会于2014年5月14日至15日在新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市召开了以“坚守中道,远离极端”为主题的伊斯兰教中道思想研讨会。全国各省、自治区、直辖市伊斯兰教协会负责人、知名阿訇、毛拉等伊斯兰教界人士和中国社科院、中国人民大学、新疆社科院等科研院所的专家学者共100余人出席会议。与会人员阐释了伊斯兰教中道思想的深刻内涵,批驳了宗教极端思想的歪理邪说,强烈谴责暴力恐怖活动,并通过了《坚守中道,远离极端》倡议书。 相似文献