访土耳其驻华大使穆拉特·萨利姆·埃森利先生

我很高兴见到中国伊斯兰教协会《中国穆斯林》杂志的各位朋友。我认为,中国伊斯兰教协会在宣传伊斯兰教,促进宗教与社会和谐方面做了非常有意义的工作。当今世界,宗教被用作恐怖活动的借口,而像中国伊斯兰教协会这样富有责任感的宗教组织却致力于在不同民族、     

准天才的沉没

面试结束后，我跟老总说，我选择薛宜做实习生。小薛是内秀的女孩儿：交待打印的文件，第二天页码排好整整齐齐搁在桌上；帮编辑部同事订盒饭，每个人的口味都问得清清楚楚；最叫我惊叹的是她修改的标题，很有感觉。这些惊喜，我背地里一遍遍跟别人说。     

关于鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的意见

国宗发〔2012〕6号各省、自治区、直辖市党委统战部、政府宗教局、发展改革委、民政厅(局)、财政厅(局)、国家税务局、地方税务局,新疆生产建设兵团党委统战部、民宗局、发展改革委、民政局、财务局:为鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动,引导宗教与社会主义社会相适应,根据国家法律法规和政策的相关规定,提出以下意见。一、鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动的积极意义服务社会、利益人群是我国各宗教共同的传统。新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国宗教界     

那忧伤，你掩饰不住

忧伤就如易腐烂物品，一个人要是有了忧伤，你只能以阳光的心情来对待。否则，那只能加快它的霉变。     

知行合一 爱人如己——怀念张知行姊妹

当今教会羊多工人少,于是,她更为重视、爱护和使用好教会人才。她将身、心的操练很好地贯穿在生活中,这与我们个别信徒忽视自身的操练,甚至有的人把爱护身体、注意养身之道、讲究营养结构等科学知识与追求灵性长进对立起来,更有甚者苦待己身,并要求他人与他一样。过着与社会不相适的生活,是截然不同的——     

自我的迷失与回归 《黄庭经》的超个人心理学分析

<正>《黄庭经》构造了以"一"为大心境界的超越性自我与以二十四真为内容的超个人带。以此为基础,《黄庭经》认为与"一"的背离和割裂,造成了自我与非我的对立,同时也将死亡的枷锁不可避免地套在了每个人身上。如果要摆脱这一困境,关键即在于向"一"的回归,而回归的方式即是认识二十四真,利用超个人带实现向大心境界的回归。     

于连的悲剧人生——《红与黑》中的于连形象

<红与黑>中的主人公于连是一个具有双重性格的人,反抗与妥协、自尊与自卑.雄心与野心、虚伪与正直等双重性构成了于连思想性格的矛盾性和复杂性.在于连的生命中,他经常痛苦地徘徊在道德情感的怪圈之中.     

海边默想

面对大海,才会感到自己的狭隘、渺小。人在海边,有一种返璞归真的感觉。     

按减法生存

岁末盘点，看到许多朋友因为硕果累累而喜气洋洋，我也深受感染，不过，若论事功，在别人是加法，在我却是减法。