不再泪洒天堂

清晨的阳光总是给我们带来一丝一丝的甜蜜,而那滴滴的雨露也是上帝赐下的点点祝福,无论是阳光还是雨露,重要的是我们在面对它时的心态,明媚的阳光固然令人舒畅,然而谁又能否认那雨水后的彩虹更令人心动呢? 主赐福如雨。那雨水涤净了我们心中的阴云,使我们成为圣洁。曾经,在细雨蒙蒙的日子,漫步在那被雨雾弥漫的小路上——祥和、宁静,像主耶稣基督慈爱的手,抚慰着我,擦去我的泪。成长,就是一个含着眼泪的微笑,主耶稣是我们生命的陶匠,在我们成长中的每一步不断铸造着我们新的生命。铸造,是一个不断地破碎旧我产生新我的更新的过程,也是上帝的旨意在我们身上不断     

走走停停的人生

很喜欢这样一句话:人在这个世界,有两件事我们不能不做:一是赶路;二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。走走停停,是人生最理想的状态。可是我们都太急了,急着赶路,而忘了停下来审视自己的心态。走得急,是因为心中有太多的欲望,总想去追逐,久而久之,心态不好了,失去了,追悔莫及,得到了,还想得到更多,心情总在患得患失中浮沉,心理很容易失衡。     

情愿人生

前几天,和朋友们在夜里开车走南横公路去东部。出发的时候已是薄暮,原来并没有想到路会那样长,那样远,那样崎岖不平,一路开上去,到了海拔两千多米的山上时,天已经完全黑了。星星开始一颗两颗地出现,我急着在心里盘算,今天是阴历的几月几号,因为我想,如果能有一轮满月,那该有多好!可是,那天恰好是一个没有月亮的日子,我觉得很失望也很遗憾,也就不再怎么提得起兴致来了。     

淡定如菊境无涯

一抹云彩弥漫天空,天空不管其去留,然而云彩却借风飞舞,随意挥洒,最终越过黑夜的封锁线,第二天仍不计天空宠辱,依旧婆娑飞舞,演绎一种散淡之美。     

父爱如灯（三章）

有位诗人这样说：“母爱是大海,父爱是山脉。”可我一直认为：父爱是盏明灯。因为在我人生的道路上,父爱会经常照亮我前进的方向。     

人生杂说

常说人生如戏,戏如人生,然而再好的演员,再真实的剧本也无法诠释出真正的人生,似乎它只存在于每个人的心中,谁又能把心剖开来呢？小时候的我最喜欢看夜幕中的万家灯火。当太阳隐去了它的光芒,大地陷入到黑夜的怀抱,千家万户的灯光就会从千万个窗口映射出来,明暗层叠、炫目缤纷,像极了天上的繁星点点,又不同于星光的遥远寒冷,因为它离我们是那样近得让人感到温暖,年幼的我常望着远处的灯光发呆,想象着它在为谁照亮,那里正发生着怎样的故事。     

陈云令人肃然起敬的“脾气”

1995年4月10日,陈云病逝于北京。如果说邓小平决策的改革开放彻底改变了中国命运的话,那么,陈云几十年来非凡的贡献便极大地影响了中国历史的进程。但是关于陈云生平的书,却少之又少。就连关于陈云的报道,也鲜见于报刊。他的身世,鲜为人知。采访了陈云的老秘书之后,方知其中原委。老秘书说:"首长很注意报纸、电视、出版物,不愿意宣传他个人。所以,谁要     

木镇的屋檐

我居住的木镇,房子所有的烟囱朝上,所有的屋檐向下,房檐下鸟巢所有的鸟雀头朝外。是的,在冬季,最避风寒的就是在黄昏时回家找一个栖身的屋檐。早先木镇的人死了,坟墓里脚都对着村口的方向,好像翘向屋檐,伸到屋里去。每次从外面回来,我都感到木镇局促与狭小,连挂在白杨树梢的月亮也是一半,瘦瘦的清癯,好像另一半被城里夺去了。我真的觉得木镇很小,如废弃的卷角起毛的邮票,有时又真的觉得它是那样的敏感,如一个刺猬窸窣在平原的深处里,一有响动,就胆怯地蜷缩起来。     

神创造的何其美好!

神创造万物之后。“看着一切所造的都甚好”(创1:31)。我们将神的创造与人的制造比较一下: (一)糖与水果 据医生说,糖一经入口与唾液溶合,即变成酸,酸性最会腐蚀牙齿。吃新鲜水果,或干果,以及蜂蜜中的一般糖都不会坏人的牙齿,经过人工精炼的糖就有害,由此可见神的智慧。 (二)醋与柠檬 许多人喜欢在食物中放一点醋以得一点酸味。     

佛教中的无神与有神观念

佛教中存在无神的观念,也存在有神的观念。出现这种状况既与佛教产生时提出的一些核心理念相关,也与佛教在后来的发展中需要扩大影响,争取更多信众有关。佛教的无常、无我和性空等思想支持该教主张无永恒之实在神的思想。而佛教在发展中需确立一个无所不能的超自然存在或主宰者,借以吸引更多的佛教信众,这种需求又推动佛教认为存在着没有神之名的威力无比的神。