卢梭的选择

法国思想家卢梭年轻时只身闯荡巴黎，他创作的歌剧《乡村卜师》在公演后大获成功，国王观看了演出，给予很高的评价。第二天，使臣来到了卢梭的住所，宣布国王要召见他，并且要赐给他一份年金。有了一份国王赐予的年金，就等于有了一份有保障的固定收入，这对于居无定所，入不敷出的卢梭来说不啻于天大的恩赐，可是谁也想不到卢梭却断然拒绝了。听一听他在《忏悔录》里所陈述的理由吧：“那笔可以说是到手的年金，我是丢掉了，但是我也就免除了年金会加到我身上的那付枷锁。有了年金，真理完蛋了，自由完蛋了，勇气也完蛋了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？一接受这笔年金，我就只得阿谀逢迎，或者噤若寒蝉了。”中国有句俗语：“拿人钱财，与人消灾。”食人俸禄，就要为人谋事。卢梭拒绝了国王，注定还要过漂泊不定的生活，但却保持了精神的独立和自由，这是使他成为一个伟大的思想者的根本所在。     

智慧的魅力

对于古希腊人来说，智慧的魅力远胜过权力和地位的诱惑。在古希腊，最受人尊敬的，不是拥有巨大权力的国王和艺术家，而是充满智慧的哲人。     

人生最后的智慧

回安曼的第一件事，是去瞻仰前国王侯赛因的陵墓。 本来，现代政治人物不是我这次寻访的对象，但到约旦之后，越来越觉得需要破破例了。     

三个和尚新传

本期中这位居士的处境,我感到似曾相识。我们生活中也有些盲目贪求奢侈的人,不认识自己的无明,反自以为“天经地义”,视正常生活者为“有病”,是“傻瓜”。为这些人生气固然有理,但也大可不必。 小和尚讲的故事出自《杂譬喻经》。故事中的国王确实多智,当他发现众臣食恶雨而发狂后,能理解他们,也能容忍他们。在群臣醒来之后,再开导他们。这看来荒诞的故事,却实在是含意深刻,发人深省的。     

踢“国王”的心理

英国国王爱德华八世在他还是一个十多岁的小王子的时候,曾被送到一所海军军官学校读书。有一天,一位海军军官巡察时,发现这位小王子正伏床哭泣。这位军官上前问他为什么哭,开始的时候他什么也不肯说,后来迫不得已,才说出有几个军校的同学竞无端地轮流踢他的屁股。海军军官就把这几个学生召集过来,对他们说：“尽管小王子并没有主动告状,但我依然想知道你们为什么要这样虐待王子。”     

拔胡子奖糖果

一天,印度有位国王向他的大臣们提出了这样一个怪问题。“如果有人胆敢拔我胡子,应该用什么刑罚来处罚他?”国王问道。     

语言的委婉北大核心CSSCISSCI

曾前有个国王,梦见有人拔掉了他所有的牙齿。醒后,让丞相为他解梦。丞相直言不讳：“这个梦预示着陛下的全家将比陛下先死。”国王听了勃然大怒,立即下令将丞相押入大牢。国王又叫阿凡提为他解梦,阿凡提说：“陛下所做的梦预示着陛下将比你所有的家人都长寿』”。国王听了非常高兴,重赏了阿凡提。其实两个人所说的语意是相同的,但表达的方式却截然不同。我们从中可以领略到语言委婉的魅力！。     

福州“三山堂”的辉煌与湮灭

建于明崇桢年间的“三山堂”是福州最早的天主教堂，它在福建天主教历史上占有重要的地位。     

硝烟里的智慧

公元1451年,21岁的土耳其国王穆罕默德二世率领20万军队攻打日渐衰亡的东罗马帝国首都君士坦丁堡。虽然君士坦丁堡只有8000名守军,但因其两面靠海,连接陆地的两面有水深170米的护城河拦阻,加之城墙坚固,尽管土耳其军拥有威力强大的石臼炮,但只能给城墙造成损伤,却无法将其摧毁,而他们采取的挖地道战术也被守兵用炸药破坏了。     

泰国教会庆祝国王登基六十周年

为庆祝国王普密蓬·阿杜德(Bhumibol Adulyadej)登基60周年,泰国天主教会奉献了多台弥撒,以示对国君的崇敬与爱戴。在6月4日的弥撒中,所有堂区都特地为78岁的国王祈祷。许多参与弥撒的教友都身穿代表皇室颜色及有皇室徽章的黄色上衣,一如其他国民,期待6月9日周年日的到来。各教区正积极筹备在6月11和18日的特别礼仪,并暂定于12月3日,国王诞辰前两天,举行一个全国性的礼仪庆典。曼谷总教区米猜·格汶春(Michai Kitbunchu)枢机向天亚社说,国王登基以来,一直恪守他的誓词:“以正义治国,为人民谋求幸福及益处。”天主教徒在泰国很久以前就可以…