马祖道一禅学思想探析

文章以宗密对洪州宗禅法的概述和评价为依据,通过对马祖道一“即心即佛、非心非佛”这一矛盾命题的阐幽发微,揭示了以马祖道一为代表的洪州宗禅法的本质、特征及其在中国禅宗发展史与中国哲学发展史上的地位、作用;对马祖道一“万法心生、立处即真”思想的解读和剖析,重新评估了洪州宗禅法的价值。     

和谐包容 发挥正信的力量

正不论是道教还是其他宗教,世界上这些源远流长的宗教传统,都是人类精神文明的源泉与根基。反对宗教极端思想,归根结底,还是要发挥正信的力量。近些日子,在云南昆明,新疆乌鲁木齐、阿克苏等地相继发生极少数极端分子制造的暴力恐怖事件。这是严重的暴力犯罪事件,给人民群众的生命财产造成了巨大损失,也给社会的公共     

从“烦恼即菩提”看《坛经》的美学意蕴

<正>在《坛经》中,禅宗的六祖慧能提出了"烦恼即菩提"的思想,从这一命题中我们可以看出《坛经》的思想精髓,即慧能运用中道观的方法巧妙地处理了凡尘妄念与真如佛性的关系。在此境界中,从禅者自身的思维方式所具有的直接性和非理性特征,人心与万物的不违不离的自由关系及整个境界所彰显的澹泊自然的心境这三方面都使"烦恼即菩提"这一命题所贯穿的禅宗思想通向了审美之域,成为中国古典美学的重要组成部分。     

宪法与佛法

<正>"宪令"、"宪法"等词在中国古代典籍中与"法"同义。"宪",词典解释为"法令"。顾名思义,宪法乃"法上之法",亦即"万法之宗"。它是所有法律的立法依据,所有法律均诞生于宪法之下,服从于宪法精神,不得违背宪法。近二百多年来,世界上存在过的和当前存在着的各国宪法,数量非常之多,而每一部宪法的历史背景以及内容均各有差异,但总的来说,宪法基本     

“海”中日日是好日

时下“文人下海”,鸡年我也下海了,经营一个公司,自负盈亏,做法人代表。 人人都说做生意赚钱,人人又都说生意难做,我下海想从搞“实体”着手。一月份,赶上是阴历过年,为了搞一、二个产品,我无心过年,奔波于铁路线上。从原料采购,到组织生产,到产品合格,所费功夫不少,并且达到了试剂级标准,质量不错。但最关键的是落实市场用户。幸好有家试剂厂与我挂钩,要收购我的产品,条件是把我的产品降为工业级价格销售。     

《大乘起信论义记》中的"二门"

《大乘起信论》的主要观点是“一心、二门、三大、四信、五行”,而“一心、二门、三大”在理论上最为重要,四信、五行则主要讲修行实践方面的内容。在“一心、二门、三大”中,“二门”具有核心作用。“一心”要通过“二门”来显现,而“三大”则为“二门”中“心生灭门”所含摄。无“二门”则“一心”无法显现,同时,也就不存在“三大”。所以“二门”在《大乘起信论》中占有重要的地位。疏通它们之间的含义和关系也就至为重要。在这里,主要结合《大乘起信论》来分析法藏对于“二门”的看法。