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1.
生活中的诸多不如意,失业、失恋,一连串的打击让她消沉。一日,她感觉承受不了,发泄般大喊:“让我死了才好。活在这个世界上做什么,活受罪。” 相似文献
2.
据新华社北京十月二十六日电(记者吴黎明)国务院副总理钱其琛今天下午在中南海会见出席第四次中、韩、日佛教友好交流大会的主要代表。(2001年10月27日人民日报)钱其琛会见出席中、韩、日佛教友好交流会议代表 相似文献
3.
在19世纪,俄罗斯有两位以文学家著称的大师级思想家,他们是陀思妥耶夫斯基和列夫·托尔斯泰。本世纪著名的俄国哲学家别尔嘉耶夫曾经用这样的话来评述这二位思想大师: 相似文献
4.
清晨的阳光总是给我们带来一丝一丝的甜蜜,而那滴滴的雨露也是上帝赐下的点点祝福,无论是阳光还是雨露,重要的是我们在面对它时的心态,明媚的阳光固然令人舒畅,然而谁又能否认那雨水后的彩虹更令人心动呢? 主赐福如雨。那雨水涤净了我们心中的阴云,使我们成为圣洁。曾经,在细雨蒙蒙的日子,漫步在那被雨雾弥漫的小路上——祥和、宁静,像主耶稣基督慈爱的手,抚慰着我,擦去我的泪。成长,就是一个含着眼泪的微笑,主耶稣是我们生命的陶匠,在我们成长中的每一步不断铸造着我们新的生命。铸造,是一个不断地破碎旧我产生新我的更新的过程,也是上帝的旨意在我们身上不断 相似文献
5.
如何将禅与现代生活从深、广两个方面进一步结合,提供给世人在现实生活和信仰上都得到满足的简而灵的操作技术,成为禅宗发展的关键。近代以来,中国禅宗虽然还有少数人保持着丛林禅、山林禅的风气,但是已经步入现代转型的阶段,强调在动用中、世俗生活中参禅,将生活与禅、世间与出世间打成一片。 相似文献
6.
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8.
<正>众所周知,中国对日本的历史发展影响深远,而佛教则在很大程度上担当了思想文化传播的载体。随着佛教传入日本,与佛教相关的文化也开始生根发芽,佛教美术就是典型代表之一。日本从飞鸟时代开始就以极大的热情在寺院建筑等方面效仿中国,以致于当时日本出现了远高于其社会发展水平的寺院建筑与佛像雕塑。这种单纯的模仿一直持续到平安时代前期,直到唐朝安史之乱后日本中止向唐朝派遣遣唐使才告一段落。在中国佛教美 相似文献
9.
刘翼飞 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(1):80-80
反复阅读《医学与哲学》临床决策论坛版2007年第8期刊登的敖定椿、雷霆教授撰写的“准确、完整的诊断与临床决策”一文后很受启发,在我从事超声诊断工作20多年中遇到了很多问题,与其他临床医生遇到的问题一样:为什么有时候超声诊断的结果和CT诊断的结果一致时而手术的结果却完全不一样?为什么有时影像诊断的意见与临床疾病完全不符合?我们要为临床提供一个什么样的诊断依据?临床医生需要怎样看待影像诊断报告?需要掌握那些影像诊断知识?这些问题使我在工作中不断地思考。 相似文献