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(一) 近两年来,学术界在道德继承问题的讨论中发生了不少争论。争论的焦点,不单涉及如何对待遗产并如何批判继承的原则问题,甚至涉及到怎样区别某一种社会的精华与糟粕,我们今天能否不分革命与反动,把一切剥削阶级的道德遗产拿来为无产阶级政治服务的问题。在这场争论中,王煦华先生在《统治阶级道德的批判继承问题》和《关于道德讨论中的立场、观点和方法问题》两篇文章中以十分鲜明的态度表示赞成那种主张继承剥削统治阶级道德的见解,强调“无产阶级批判继承一切统治阶级道德,根本不是‘能不能’、‘可不可以’的问题,而是怎样理解这种批判继承的问题。”他一方面认为别人对于“抽象继承”论还“理解”得不 相似文献
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明代平民儒者颜钧的大中哲学 总被引：2，自引：0，他引：2
今存《颜山农先生遗集》九卷，系清咸丰六年（1856）江西永新颜氏族刻本。署同邑后学尹继美编校，沪溪族裔颜学渊校刊。此书之前，康熙间，有明遗民同邑后学贺僧护、湖西分守道施润章、永新教谕何履乾先后搜集颜钧遗稿，然而均未见编辑成书，刊刻行世；乾嘉时，颜钧裔孙颜特璋复搜集山农遗稿，“久欲鸠集刊传，亲心有余而力不足，兼之本朝查书甚严，又追来词田表薄，各派萧条，不能助发”以颜山农先生遗集原钞跋》），故未能利行。此书在咸丰年间问世以后，又屡遭厄运，幸颜钧第十二代裔孙颜学总先生悉心搜集，珍藏至今。关于颜钧生平与此书… 相似文献
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