马克思社会发展道路思想探微

按照马克思的观点，社会发展道路问题至少应该与这样几个因素密切相关：（）一定的历史条件；（2）在一般条件下起作用的普遍规律；（3）在不同条件下起作用的特殊规律；（4）作为社会载体的人类自身自主活动的保存性、选择性、创造性及其交互作用。如果不对这些因素作总体的和具体的考察，就难以对马克思关于社会发展道路的共同性与多样性相统～的思想作出合理的解释。一、走向世界历史：两种必然性及其交互作用下的共同道路“世界历史”概念首先是由黑格尔提出的。它突破了以往历史哲学的地域性和民族性局限，把似乎只有偶然性起作用的历…     

评卢卡奇《社会存在本体论》一书

乔治·卢卡奇在结束对《审美特征》一书的研究之后,准备写作一部包罗万象的伦理学著作。他预定在这部著作的第一章阐述人与人之间的关系即社会关系的本体论形式问题——这是那样一些问题,没有它们,对人的行为的伦理规范和道德原则便不可能作出唯物主义的评述。但卢卡奇这部著作的第一章超出了预定的目标。六十年代中期,法兰克福学派同实证主义者关于重新把辩证法和本体论问题提到首位的争论结束。     

国外马克思主义哲学研究现状学术讨论会纪要

1 马克思主义哲学必须不断用人类文明的新经验、新成果来丰富和发展自己,鉴于这种客观要求,中国马克思主义哲学史学会、中央党校马克思主义研究所、吉林省委党校于1986年8月17日至24日在长春市联合召开了国外马克思主义哲学研究现状学术讨论会。出席会议的有致力于马克思主义哲学史、苏联东欧当代哲学和“西方马克思主义”研究的82位代表。这三个研究领域的理论工作者共同交流、探讨和评述国外马克思主义哲学研究的新进展,在国内还是首次。     

《人类学笔记》学术讨论会纪略

马克思晚年的《人类学笔记》,主要指他在1879—1882年间阅读柯瓦列夫斯基、摩尔根等人关于古代社会历史的专著时所作的五个笔记。如果把范围扩大一点,还应该包括阅读毛勒、哈克斯特豪森等人同类著作所作的大量笔记。马克思本人没有给这些笔记命名。研究者们根据自己对笔记的不同理解而分别把它称为“人类学笔记”、“社会文化人类学笔记”、“民族学笔记”、“古代史笔记”、“古代社会史笔记”等等。鉴于这些笔记所摘录的著作主要是人类学著作,所以这里仍沿用“人类学笔记”这一称谓。前不久在福州召开的学术讨论会主要讨论了《笔记》的写作动机。