天气和空气污染对诚信行为的影响：一项校园丢钱包的现场实验

本文通过两个研究探讨天气状况和空气污染对诚信行为的影响。研究1通过重新分析Cohn, Maréchal, Tannenbaum和Zünd (2019)在全球范围内对诚信行为的研究数据, 发现了天气状况和空气污染对诚信行为的影响; 研究2通过准实验的研究方法, 在3所高校进行了丢钱包的实验并记录当天天气和空气污染状况。两项研究共同表明：(1)在非晴朗的天气下, 人们会做出更多的不诚信行为; (2)空气污染越严重, 人们越有可能出现不诚信的 行为。     

宗教渗透理论分析及防控建议

宗教渗透一词的使用频率似乎越来越高,但是其含义和本质似乎一直比较模糊。本文从宗教渗透的本质含义入手,在深入分析宗教渗透的三个层次,即通过思想渗透影响广大群众,再通过宗教组织的建设扩大影响并控制信徒,以期实现政治渗透的目的。这既可以看做是宗教渗透的分类,也是宗教渗透的演进过程。宗教渗透不同于正常的宗教传播,有着显著的特征,如鲜明的政治色彩,完善的渗透体系和多样的渗透方式等。这些宗教渗透会对我国的社会稳定尤其是基层稳定造成巨大的危害,会侵害意识形态安全,并威胁党对宗教工作的领导。最后文章提出了抵御宗教渗透的系列防控建议。     

浅论中国动画业嬗变下动画师之奋斗方向

自广电总局调整动画政策以来,中国动画产业仿佛又迎来了一个春天.然而,在激情澎湃的同时,我们仍需要冷静思考,国产动画市场疲软是我们无法回避的现状.如何把握住政府支持的契机,发展中国动画事业,是摆在每个立志做中国动画师的人们面前的难题.     

评《星云八十:学者看大师》

人间佛教是佛教适应现代社会需要,特别是现代社会中坚——市民阶层的宗教需求而进行自身改革,以期提升人的精神品格,净化社会的20世纪中国佛教智慧的结晶。她继承着汉传大乘佛教的优良传统,其影响至少已扩展到全球华人社会。人间佛教的源头在佛陀时代的原始佛教,而进一步强调了佛教本有的     

大众审美时代“时空”文化景观的转向与回归

通过分析大众审美文化出现审美流失现象,认为这种审美流失的原因并非是文化产业化、市场利益化等非审美因素造成的,而是中国古典空间抒情审美文化和西方自古以来的时间叙事审美文化的冲突。中国空间审美文化重体验美感,而西方空间叙事审美文化重情节整一、矛盾冲突。近代以来时间文化对空间文化的冲击造成了传统经典文化的审美流失,要使文化景观健康向上的发展,就需提倡时空文化的转向与回归,建构时空一体的美学体系。     

梨状皮层或苍白球损毁对大鼠空间认知能力的影响

在Ｍｏｒｒｉｓ迷宫中,梨状皮层或苍白球损毁大鼠的空间认知作业成绩较显著低于控制组,搜索目标以趋向式策略为主,与正常大鼠搜索策略的差异提示：①梨状皮层和苍白球参与了空间认知加工;②在图认知系统中梨状皮层和苍白球居辅助层次。     

论体育与美学的关系

体育并不仅是体形、体能的简单训练,它与自然美、社会美和艺术美都有密切的关系。从审美视角认识体育,无疑会促进我们按照美的规律来进行体育实践。     

古代纹饰“十二章”之“粉米”考

《尚书·虞书·益稷》有：“日月星辰山龙华虫,作绘宗彝。藻火粉米黼黻烯绣。”一说,后世加以分类,将其图案用于服装纹饰,即所谓“十二章”,而其中“粉米”所指何物,一直有所争议,细研文献,“粉”当疏解为“白”义,集合文献考释以及文化学常识,可知“粉米”应为一物,即“洁白的米”,余解不妥。     

中国佛教生态伦理的思想基础

现当代的生态学家普遍认为,要克服生态环境危机,最根本的方式就是转向整体论、关系论的生态世界观。基于这种理解,很多西方生态伦理学者纷纷转向中国佛教,他们认为在中国佛教中已经找到了答案,这就是生态整体主义。