生命的曙光

马槽中的一声啼哭,开始了漫长而艰辛的人生之旅。33年的长途跋涉,为了这最后的生与死的搏斗。     

辛劳勤勉的牧者 爱国爱教的典范

正2016年1月7日,我像往常一样早早去教会,刚进办公室,手机铃声急促地响起来,"快过来吧,范牧师走了……"电话另一端传来谢宝华牧师哽咽的声音。手拿电话,我脑中一片空白,一时没有反应过来。尽管一年前范牧师被查出患有恶性肿瘤之后,就意识到这一刻迟早要来,但心中总是希望奇迹发生。圣诞节前与几位同工去范牧师家中探望时,他还对康复充满期待,没想到这个时间来得如此之快,突然得让人一时难以接受。节前一见,竟成长久离别。范承祖牧师的一生是辛劳勤勉的一生。1938年12月13日,他出生于内蒙古乌兰察布盟桃林镇(今     

主已经复活了

经文:太28:1—6,27:62—66,路24:1—7 今天我们要传讲一个我们所确知的信息,就是耶稣基督为我们死而复活的信息。这一特大的信息,对于因世事的波折而伤心欲绝的人,是何等意外的惊喜。因为这一信息,使人的生命有了改变,使整个世界历史、整个人类的命运都有了改变。 多少世代以来,人们记念耶稣,人们记念他高尚的道德情操;记念他对人的深情厚爱,记念他舍     

化雨春风--记内蒙古东部区基督教神学研讨会

记忆中的时间,定格在2001年7月9日。乌兰浩特这座美丽的边陲小镇汇聚了来自东部区呼伦贝尔盟、通辽市、赤峰市、锡林郭勒盟及兴安盟所属各旗(县)的60余位与会代表,为时三天的内蒙古东部区神学思想建设研讨会在这里如期召开。 自从2001年6月以来,内蒙古自治区基督教两会分别在包头市、呼和浩特市和集宁市先后三次召开了中西部地区神     

蒙神恩待的内蒙古教会

蓝天、白云、成群的牛羊,还有随风滚动的沙丘与一望无垠的草地……想象中的内蒙古大草原,洋溢着一派祥和的塞外风光,令人心驰神往。而内蒙古教会则如待字闺中的淑女,默然独处一隅,鲜为人知。多年以前,当我偶尔听到关于内蒙教会的传闻时,印象中,想当然地认为不过是“耶里可温”残存的痕迹。出     

父亲

守在床榻边,写下这个题目,眼前就浮现出这样一个画面—— 夕阳西下,暮色苍茫,一个身影佝偻的老人赤着脚,扶着犁,踉踉跄跄地跟在牛的后面。太阳的余辉在田间抹上一层淡淡的金色,新翻潮湿的泥地上,脚印浅浅深深……     

父亲

守在床榻边,写下这个题目,眼前就浮现出这样一个画面—— 夕阳西下,暮色苍茫,一个身影佝偻的老人赤着脚,扶着犁,踉踉跄跄地跟在牛的后面。太阳的余辉在田间抹上一层淡淡的金色,新翻潮湿的泥地上,脚印浅浅深深……     

珠市河,依然在流淌着……

没有约旦河奔腾澎湃的磅礴气势,没有加利利海宽广的水面、穿梭的舟楫、悠扬的渔歌。珠市河,永远是一条清澈、明净的涓涓溪流,从远古汩汩流来,又急流向遥远的未来……     

从神的创造析人性的善美

在中国传统文化中,孟子认为人性本善,而荀子则主张人性为恶。儒家其所以强调人性本善,目的在于试图通过教育避恶扬善。而法家则坚持人性本恶,旨在建立法制,以法止恶。虽然角度不同,但目标却是一致的。     

听那呼唤的声音

这个世界太喧嚣了,以致于我们常听不见上帝的声音。这个时代的人太不甘于寂寞了,在世俗利弊的喧嚷争闹中,那永无休止的噪音掩盖了我们的听觉,让我们听不见上帝对我们呼唤的声音。 当人第一次违背上帝的命令,在罪中失落而不敢见神时,上帝向人发出了悲戚的呼唤:“亚当,你在哪里?人啊,你在哪里?”那声音正如母亲对做错事