齐国为太阳之国说

《史记·周本纪》说:武王“封尚父于营丘,曰齐”。齐国何以称“齐”?两千年来,学者作出种种解释,迄今未能揭开这一上古文化之谜。有周一代的封国,多袭其封国原称以为国号。齐国古称北齐,太公望封于齐,因以为国号。此说为不少学者所信奉。但如深究北齐、姜齐何以名齐,齐之初始义究竟作何解释,则迄今不甚了了。司马迁提出“齐所以为齐,以天齐”(《史记·     

齐国建国问题散论

一周武王封太公望于齐的史证据赵光贤先生改定《世俘》及所拟武王伐商日程表:公元前1045年(文王受命十一年)4月16日(庚戍),周师自朝歌凯旋返周,4月17日(辛亥)至19日(癸丑),武王祭天宗上帝,追王太王、王季、文王诸周先王,4月21日(乙卯),庶国祀于周庙。所谓庶国应即诸归顺宗周的诸侯国,其中既有新建之诸侯,也有续封的殷外服方国,《尚书·牧誓》中的西南八国及《史记·周本纪》中参加“东观兵”的八百诸侯属于祀于周庙的庶国之列。因此,据赵先生改定《世俘》所记庶国祀于周庙这一史实,可以推知武王于克殷前后的确进行过大分封。     

以经学兴 以国戚亡──汉伏胜家族兴亡史略

汉不其侯伏胜家族,起自秦博士伏胜,止于孝献皇后伏寿,中经两汉,历十六世,约四百三十余年。伏氏家族,自始祖伏生起,累世经学,自武帝以儒术为封建专制国家官方政治伦理哲学之后,代为帝师,位至宰辅,世卿世禄,与皇室通婚,可谓集经师、国戚、大臣、士族大地主于一...     

对孔子研究中方法论问题的一点看法

编辑同志: 为了恢复作为中国古代教育家、思想家孔子的历史地位与本来面目,正确评价孔子学说,开拓孔子研究的新局面,目前,一些同志已着手探讨孔子研究的方法论问题。我     

吕尚——西周王朝的缔造者

受传统主流政治文化儒家学说与近代疑古思潮的影响，史学界有尊周（公）抑吕（尚）的倾向。本文依据古代文献，对吕尚入周的因由时机及其“为文武师”的史迹作了较为详尽的梳理与辨析，论证了吕尚不仅是西周的首席谋主、最高军事统帅、开国元勋及缔造者，亦是中国古代的一位杰出的谋略家、军事家、政治家与理财家。     

皋陶考论

皋陶考论韩玉德关于皋陶的称谓,文献所记不同：一曰皋陶。见诸《尚书》之《尧典》、《皋陶谟》,《左传》文公五年,《论语·颜渊》及《荀子·非相》等;二曰咎繇。见诸《世本》之《作》篇、《氏姓》篇,《史记》之《五帝本纪》、《夏本纪》及《汉书》之《武帝纪》、《古...