试论民族心理研究的地位和作用

我国是一个统一的多民族的国家。在祖国富饶美丽的土地上,自古以来就居住着许多勤劳勇敢、热爱和平、生活简朴、富于智慧的民族。现在我国除占人口绝大多数的汉族外,共有五十五个少数民族。此外,还有尚待识别民族成份的苦聪人、僜人、夏尔巴人等。这些民族在长期的历史发展中,没有因严酷的自然灾害而削弱,也没有因为人为的横祸而损伤,更没有因外族的残暴侵略而毁灭。反之,他们在艰难的历史发展中,逐渐形成了各自独特的心理特征,使本民族在精神面貌上区别于其他民族,成为民族识别     

基诺族左右利手分布的再调查

1981年,全国利手研究协作组对基诺族的左右利手分布作了首次调查。这次调查的结果是,基诺族全部是强右利手。这是一个非常特殊的结论。为此,一九八九年我们对基诺族的左右利手分布又作了一次调查。调查发现,基诺族并不都是强右利手,他们当中既有一般的右利手,也有混合利手,还有左利手,甚至有1.79％的强左利手。基诺族的左利率高于汉族,但与其他少数民族接近。基诺族的左利率偏高占其传统文化有关。全国利手研究协作组的调查结果应该修正。     

基诺族性格特征的初步研究

本研究采用卡特尔16种人格因素测量量表,对基诺族102名成人和学生的性格特征进行了测量。综合分析了基诺族在对待社会、集体、他人、自己及意志和情感等方面表现出的性格特征。结合当地实际,探讨了社会环境、风俗习惯、文化背境以及主体的气质特征及主客体间的相互作用对性格特征形成和发展的影响。     

基诺族的宗教感

民族的宗教感是一个民族的情感活动过程的重要产物之一。它是一个民族的信教者在一定的宗教观念的基础上,通过某些程序化的宗教仪式对崇拜对象所表现出的一种依赖、希冀、敬畏、恐惧等相互交织的复杂感情。在我国的少数民族中,宗教信仰往往具有全民性。因此,一个民族的信教者的宗教感,也就是该民族的宗教感。 本世纪五十年代以前,基诺族还处于原始社会末期的农村公社阶段。他们信奉的宗     

鬼谷子的度权量能思想

鬼谷子是我国战国时代的著名隐士和思想家。本文试对他的著作《鬼谷子》的度权量能简要论述。鬼谷子认为,人的品质是各不相同的,有“贤不肖、智愚、勇怯、仁义”的差别(《鬼谷子·捭阖第一》)。因此,要了解人的品质就必须“度权量能,校其伎巧短长”。梁朝陶宏景对此语作注说:“权谋权谋。能谓才能。伎巧,谓百工之役。言圣人之用人。必量度其谋能之优劣,校考其伎巧之长短,然后因材而任之也。(《捭阖第一》)这就明确地告诉我的,     

论民族时代精神对心理学派别形成的影响

心理学是研究人的心理活动规律的科学,而研究心理学的过程无疑问也是一系列心理活动的过程。在研究心理学的心理活动过程中,不同民族的心理学家必然要受本民族的时代精神所影响。从这个角度来分析心理学派别的形成就不难发现:构造派和格式派心理学之所以产生于德国;机能派和行为派心理学之所以产生于美国,决非历史的偶然,它与本民族的时代精神有着密不可分的联系。中华民族的时代精神也必将对建立具有中国特色的心理学产生积极的影响。     

试论加强民族心理研究的必要性

我国是一个统一的多民族的国家。现在,我国除占人口绝大多数的汉族外,共有五十五个少数民族。此外,还有尚待识别民族成分的苦聪人、僜人、夏尔巴人等。由于各民族的历史