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西方的知识论研究概况 总被引：2，自引：0，他引：2
西方的知识论研究概况陈嘉明（厦门大学哲学系３６１００５）在１９９５年与１９９６年间，我在英国苏格兰的圣·安得鲁斯大学从事了一年的访问研究。期间我收集了当今西方认识论研究的一些有关资料。现将自己所掌握的情况整理如下，供国内同行参考。１、“知识”的内涵、... 相似文献
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曾有西方学者写道,当代知识论的许多问题是在内在主义与外在主义的争论中发生的,这一争论处于知识论的中心位置。如果这一说法无误的话,它表明对这两种知识论流派的研究是很有必要的。本文拟对外在主义作一述介。一、外在主义问题的发生我们知道,一知识的成立与否,与... 相似文献
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赵汀阳的《哲学的元性质》（载《哲学研究》1993年第6期,以下简称“《哲》文”）一文,在一些根本性的哲学问题上提出了自己独到的见解,表现了作者的深层次的思考以及较为突出的思想创造力。中国哲学要发展,就得拿出自己的理论。所谓“中国哲学的现代化”,其中的一个基本内容,应是对哲学问题做出当代知识背景下的解答。因此,《哲》文在这方面的尝试是十分有益的。我愿意在此提出自己的一些粗浅想法,以期使《哲》文中做出的有价值的探索得到进一步的讨论。《哲》文的目的,简单说来就是寻求建立一种判定哲学观念的有效性的证明论。这… 相似文献
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“葛梯尔问题”与知识的条件(上) 总被引：3，自引：0，他引：3
从柏拉图开始 ,包括康德在内的西方传统知识论对“知识”的界定是 :知识是合理的(justified)真信念 (belief)。也就是说 ,任何命题知识都包含三个要素 :(1) P是真的 ,(2 )S相信 P,(3) S的信念 P是合理的 (justified)。因此 ,在传统的知识论看来 ,当且仅当以上三个条件都得到满足时 ,我们才能说“S认识 (know) P”。这就是所谓的“命题知识的三元标准定义”。但 ,自从葛梯尔 (E.L .Gettier)于 196 3年在《分析》杂志上发表了“合理的真信念是不是知识”一文以来 ,这一有关知识的传统看法却“被粉碎了”〔1〕。针对上述的知识三元定义 ,他… 相似文献
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维特根斯坦的“确定性”与“生活形式” 总被引：9，自引：0，他引：9
“确定性”与客观性、必然性、普遍性等概念一样,是与知识有关的一种重要性质,因而是认识论必需要研究的一个问题。维特根斯坦在他生命的最后一年半时间中集中研究了这一问题。他写下的有关这方面的思考笔记,死后以《确定性》为名出版。在这本书中,维特根斯坦的思考所直接针对的对象,是摩尔在反驳怀疑论中所提出的一些观点和论证。摩尔这方面的思想可归结为如下几个方面：a．他列举一些所谓“常识”（Commonsense）性的命题,如：我有两只手;我是一个人;地球在许多年以前就已经存在;等等,宣称“我确定地在此时知道（know）这些命… 相似文献
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论文认为葛梯尔第一个反例的实质，在于专名与摹状词之间的混用。一个专名的意义应当是在它与有关个体的关联的基础上产生的。个体提供了意义规定的基础，但个体并不等于意义本身。从本原上说，名称的确定性恰恰来自它与所指称的对象的关联性。专名的涵义是潜在的、隐而未显的，它通过摹状词来展现。专名在获得命名之后，即成为一个约定的符号。意义论的基础应当是“指称论”，而不是维特根斯坦的语言游戏说的“使用论”。 相似文献
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解释以理解为目的,这在科学哲学或知识论中都是一种主流看法。但是否所有的理解都须经过解释,却是一个争论的问题。利普顿声称存在着不经解释的理解,卡万维格认为只在因果关系的决定性系统中存在“解释的理解”,而卡利法则认为在逻辑与或然性等关系中也存在这样的解释性理解。这一问题涉及什么是解释、解释的关系以及解释的标准,可将解释的关系看作一种给出理由的关系：如果解释项a对被解释项b的性质、关系、样式等给出了理由上的解释,使人们不仅能够知其然,而且能够明了事物的“之所以然”,那就是给出了一种解释。正是这种理由关系使得我们能够把事情说清楚,由此能够把握事物的根据,获得理解。 相似文献
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"葛梯尔问题"与知识的条件(下) 总被引：2，自引：0，他引：2
三、可信赖性 (Ｒｅｌｉａｂｉｌｉｔｙ)这种理论认为 ,使某一信念有资格成为知识或成为在认识上得到确证的 ,是它与真理的可信赖的联系 ,这种联系主要指论证的过程与方法 ,也就是说 ,如果一个合理的真信念来自可信赖的过程或方法 ,它就能够是知识。“可信赖”指的是所运用过程或方法的可靠性 ,遵循它就不会导致错误的信念对于古德曼来说 ,这种可信赖的过程特指心理过程。他认为 ,信念的可确证的状态依赖于产生或保持它的心理过程。合理的信念是由恰当的、可信赖的心理过程产生的 ,而不合理的信念则是由不恰当的、不可信赖的心理过程产生的… 相似文献
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