出生高峰与出生低谷:概念、测度及其在中国的应用

本文对出生高峰与出生低谷概念进行了必要的理论界定,分别从数量与结构两种视角构建了出生高峰与出生低谷的判别方法与划分标准.对中国1950-2050年间已经历或将经历的出生高峰与出生低谷进行了考察与分析.明确指出,无论从数量还是从结构视角考察,21世纪初中国将迎来第四次出生高峰是人们臆构出来的,实际上它根本就不存在.最后就与出生高峰与出生低谷相关的问题进行了初步的讨论.     

全面小康社会建设评价指标体系的构建

本文从社会发展指标体系构建中应遵循的一般原则出发 ,构建全面小康指标体系及其人类生活发展类型的划分标准 ,并对我国全面小康社会建设现状及其所面临的任务进行深入的分析     

剩女:一个建构失实的伪命题

通过对"剩女"概念的界定和度量,并基于1995-2005数据的实证分析,对近年来媒体和社会上流行的"剩女危机"提出质疑,认为目前中国女性过剩实属伪命题,女性在各年龄组及受教育程度下都基本处于短缺状态.由于以往对"剩女"概念界定不清,常与"大龄未婚女性"等相混而使其夸大失实.普遍结婚仍然是社会的主流规范,越来越多的单身女性一时较难被社会所接纳.眼球经济与消费社会下又建构并催生出"剩女"概念.     

持续超低生育率的社会经济后果--以苏州为例

本文对苏州人口发展的历史、现状与前景进行了考察与分析,揭示并探讨了持续超低生育率地区目前及今后普遍面临的一些不容忽视的新人口问题,指出近喜远忧的持续超低生育率不应成为我国所追求的政策目标.     

从分化到趋同——世界生育率转变及对中国的启示

本文考察了世界与中国开始进入生育率转变以来区域生育率差异的变化及其特点.结果发现:世界各国与中国内部各省份生育率之间的差异经历了一个由小变大、又由大变小的过程.引致区域人口问题出现的原因正由以往分化时的多元向趋同时的一元转变,目前中国生育率的区域差异要小于生育政策的区域差异,中国较严格生育政策地区在付出更多的经济、政治、社会与文化成本后所换来的却是与生育政策较宽松地区相近的生育结果,这表明生育率有其自身的变动规律,并不完全取决于生育政策的具体规定,同时也意味着调整现行生育政策、普遍允许一对夫妇生育两个孩子、尽快使全国区域生育政策趋干统一的条件已经完全具备.     

社会工作学科发展面临的现实问题与路径选择

社会工作学科历经了从萌芽、取消、恢复到发展的历史沿革，自学科恢复重建以来取得了较大成绩。但社会工作学科发展仍然面临诸多现实问题，主要表现在学术体系建设成熟度相对偏低、师资队伍相对薄弱、学科实践专业性有待加强、学科价值呈现度不高、专业教育快速扩张式发展产生出诸多职业化问题等方面。要解决社会工作学科的现有问题，既要兼顾社会工作学术体系建设与学科交流，又要坚持社会工作学科自律式发展，厘清社会工作的效用，推进专业设置的有序发展，提升专业教育的质量，审慎规划人才培养的层次。     

清明节、清明精神与清明社会

"清明"内涵丰富,寓意深远,既是我国二十四节气之一,又是祭祖、哀思与感恩纪念日。清明时节的季节转换预示着万物复苏,生机盎然,带给人以希望与活力。同時,清明节不仅有对死者精神的缅怀,也应有对历史错误的追问,更应有对生者的人生追思与反省;不仅要亲近自然,更要保护自然;不仅是对现代国家政府的基本要求:政治清明,更应成为全民族的一种信仰与理想追求。"追思、感恩、自省、博爱、希望、责任、承续、环保、勤政、廉洁"构成"清明精神"的主要内容。而在清明精神支撑下的"清明社会"则是人类社会的理想。联想到当下国民陋习、道德滑坡、雾霾锁国与贪污腐败,"清明社会"之构建尤为重要。"怀慈行善,明德树人",希望通过对"清明节"全民反省的倡导,实现抑恶扬善与国民素质的提升。