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通行本<周易>古经分为上下两篇.对于其何以如此分篇,生当北宋的易学家程颐,在承继、整合<易传·序卦>和<易纬·乾凿度>等的观点的基础上,作<上下篇义>,明确提出以阴阳为基准分篇的原则,指明"阳盛者居上篇,阴盛者居下篇",并逐卦作了分析,丰富了人们在此领域的识见. 相似文献
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本文重点探讨了<易传>善恶思想的内涵、形成原因及哲学意义.指出:<易传>的善恶报应思想,超越了卜筮,强调由主体的道德行为来改变或把握自我命运,是一种道德哲学;同时,还杂有强烈的宗教信仰的因子,因而足一种理性与信仰合一的道德哲学.这种理性、信仰的复杂交融,恐怕是<易传>时代人文觉醒、宗教巫术犹存的反映. 相似文献
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