杭州伊斯兰教历707和730年墓碑考

(一)白寿彝教授1936年在《禹贡》发表了《杭州出土伊斯兰教先贤墓碑拓片(一)(二)》。拓片(一)系伊斯兰教历707年墓碑铭(简称707年碑),白先生在附文中说:“碑文不甚可解”。拓片(二)系伊斯兰教历730年墓碑铭(简称730年碑),马志祥先生的汉译文附于后。白文不长,转录于下:“近年杭州拆城,城下发现阿拉伯文及波斯文伊斯兰教先贤墓碑甚多,其总数至少     

杭州回回坟考

对一地回回坟墓的考察,是了解伊斯兰教在该地区兴衰变化的途径之一,也是了解回回民族在该地经济、文化、生活等情况的一个窗口。 粤、闽、浙、江等东南沿海地区,曾是回回的集居地,伊斯兰教就是首先从这些地区进入中国的。这里不但有许多著名的清真     

浙江清真寺的分布和建造年代

浙江的清真寺分布在杭州、宁波、温州、嘉兴、丽水、衢州等地,这些城市建制早,交通发达,是各自地区的府、路、县治。历史上杭州曾建造许多清真寺。伊本·白图泰在他的游记中说,杭州“城里住着穆斯林,城市优美,象其他伊斯兰地区的街市一样,城里有许多清真寺及宣礼员”。     

哈德成阿訇生平述略(上)CSSCISSCI

一、人生的四个阶段 哈德成（1888—1943）,名国祯,以字行,经名希拉伦丁（Hilal al-Din,意即宗教的新月）,著名伊斯兰教学者、教育家、阿訇。综观哈德成阿訇一生,经历丰富,脉络清晰。以1925年哈德成倡建中国回教学会,就任上海浙江路清真寺（俗称外国寺）教长为标志,大致可分成前后两个时期四个阶段：     

《嘉兴府建真教寺碑记》初探

浙江省嘉兴市真教寺存有镜刻建寺“碑记”碑石,碑阴面并刻“重修”“碑记”。碑为明万历初年树立。现抄录两篇“碑记”于下,以供伊斯兰学者共赏;并试对“碑记”原文加了句读,并粗略评述,就教于方家。     

阿訇当选省人民代表

嘉兴清真寺郭清心阿訇在今年8月中旬召开的嘉兴市第五届人民代表大会第二次会议上,光荣地当选为出席浙江省第六届人民代表大会的代表。     

再谈浙江清真寺的分布和建造年代

笔者曾撰《浙江清真寺的分布和建造年代》,①近年在搜集整理浙江回族和伊斯兰教史料的过程中,又发现一些有关清真寺的颇有意义的资料。这些资料说明:镇海回向教寺系佛寺;回回拜佛堂是杭州又一座清真古寺;杭州醋坊巷、板儿巷、秉祥巷等三座清真寺是明末清初丁大绶创建;凤凰寺阿拉伯文刻砖可能不是宋代的。今拟就本文,欢迎方家教正。     

嘉兴清真寺今昔

在嘉兴市的东门,有一座清真寺,已有三百八十多年的历史。几百年来,清真寺虽饱经沧桑,但终未改其原来的风貌。1981年10月被正式列为嘉兴市重点文物保护单位。 嘉兴清真寺建于明朝万历三十年,即公元1602年。寺内现保存万历碑一块:《嘉兴府建真教寺碑记》。其中有云:“教人独旅