共产主义:自然主义—人道主义—社会主义

亚克色罗斯也是在近代法国资产阶级哲学流行风气下一个颇露头角的人物。他自命是马克思学者(Marxioloque)而不是马克思主义者。主要是以存在主义的观点谈马克思主义、辩证法等等。他们拚命搜罗马克思早期著作,摭拾拚凑,来歪曲马克思。往往在大段引证马克思原文并加以大体重述之余,用存在主义的意义,去解释引文中“存在”、“意识”、“本质”等名词,弄得面目圣非。这一手法在今日法国已经成为时髦了。著者虽然大言不惭,认为对马克思热情赞颂和放肆讦的两个极端盛行,而真正了解马克思的很少,其实他自己更是无知。他自己的意思总起来说,不过是:(1)马克思要以实践来解决思想和实在的二元性,而仍然处理不了思想;(2)共产主义运动既以思想、意识为出发点,又归结于思想、意识;(3)共产主义运动是一个扬弃的运动,但本身也要被扬弃;(4)共产主义运动现实的前提,是世界经济以全球性的技术为基础。但他的旁征博引,主耍是想用“异化”——范畴来说明人的意识是使自然存在的东西,而意识的绝对否定性则是人的本质。这种虚无主义的“人道主义”,本是存在主义的滥调,不过亚克色罗斯利用它来向马克思提问题,更十足表现其对马克思一窍不通罢了。本文选自作者所著《马克思,技术的思想家》(巴黎,1961年出版)一书第六篇第二章。     

除夕之夜,我和儿子举行反腐倡廉宣誓仪式

我举报了9岁儿子的"受贿"行为 今年过年那天,我和儿子正在吃早饭,听见有人敲门,我打开门一看,原来是儿子的同学亮亮。亮亮手里抱着一个大礼包,有些羞怯地对我说:"叔叔,这是我送给你家冬冬的过年礼物。"说着,亮亮把大礼包举到我的面前。这时儿子跑过来,没经我同意,一把夺过亮亮手上的大礼包,连个谢宇都没说便跑进自己房间欣赏礼物去了。     

美国和德国的实用主义

一、起源 馬尔庫茲說,哲学上的“实用主义”这个詞,此希臘的“实用”(实践,效用)这个詞的含义广泛得多,它意味着:理論服从于实踐,思維服从于效用。 馬尔庫茲說,实用主义者威廉·詹姆士在他1907年發表的“实用主义”一書中指出,“实用主义”是由数学家兼哲学家皮耳士(1839-1914)在他1878年一月在“通俗科学月刊”杂誌中,以“怎样使我們观     

高校美术课程资源的开发利用

课程资源开发是课程改革中的一个亮点,也是一个难点。它是所有课程领域中综合程度最高、开放性最强,也是在实践的过程中最容易出问题的一种课程形态。但是课程资源的开发利用和研究又势在必行。高校美术课程资源开发利用的现状不是很乐观,可以通过优化办学环境,创建校园文化,利用教学设施,强化师生双主体作用等方法来进行提高。     

都是伊拉克战争惹的祸,10岁儿子变成了战争狂

战争让10岁儿子变得疯狂 在美英联军对伊拉克实施军事打击期间,我正在外地出差。这场大规模战争结束后,我也办完了公务,从外地返回本市。妻子带着10岁的儿子来到火车站接我,久别重逢,儿子非常兴奋地一下子扑到我的怀里,我原以为他会对我问寒问暖,可出乎我的意料,     

民间寺庙与中国宗教经济——对宗教经济理论的探讨

国外宗教经济理论能否适用于中国宗教研究备受关注。香港城市大学梁景文教授及罗斯教授等对此问题也做出了回应。从1980年代后期到2004年,他们对广东和浙江八座黄大仙庙进行了研究,并得出结论:中国的寺庙在吸引信众方面存在竞争,并在宗教经济中扮演积极的角色。在最成功的新寺庙中,管理者制定了选址、推销、推广、革新和公共活动等一系列战略决策,以增加他们寺庙的吸引力。宗教经济模型能够有效地用来研究中国社会中的民间寺庙。