我所说的科学唯物主义

“唯物主义”一词含义模糊:它既指一种道德学说,又指一种哲学,并且确实指一种完整的世界观。道德唯物主义相当于快乐主义,或相当于那种让人们仅仅追求自身快乐的学说。哲学唯物主义认为,实在的世界完全是由物质的东西构成的。从逻     

再见了,我那漫无目的的等候

“唰”,用那只最喜爱的生日礼物——打火机点燃手中的烟,蓝色的烟雾和潮冷的空气混合在一起涌入体内,又缓缓吐出,瞬时间烟雾被寒风吹散在稀薄的空气中。“好冷啊!”我竖起衣领,慢慢地向前走去。这年的春天武汉终于下起了大雪,也许是很久没有这么冷过了,也许感觉有些淡漠,而往事同老式的电影一般,犹如昨日……     

中国哈吉的幸福神圣之旅北大核心CSSCISSCI

2013年,我国来自27个省（区、市）的11800余名朝觐人员与来自188个国家198万余名穆斯林一同履行了神圣的朝觐功课,完成了全世界最为盛大的年度宗教仪式。从10月20日至11月7日,朝觐人员带着“哈吉”的殊荣分乘国航、东航、南航38架次包机平安返回祖国,2013年度我国朝觐组织工作圆满结束。沙特宣布,今年朝觐活动取得历史性成功,并高度评价中国朝觐组织服务水平进入世界最好国家行列。     

伊朗伊斯兰联合党干部考察团参访中国伊协

[本刊讯]2006年12月4日,以总书记阿斯加伍拉迪为团长的伊朗伊斯兰联合党干部考察团一行10人访华期间前来中国伊斯兰教协会参访座谈。中国伊协会长陈广元、副会长余振贵、马忠杰、洪长有、阿迪力会见了代表团一行。会见时副秘书长巴拉提、王国良、文舰,办公室副主任赵军等在座。     

对辩证法的批判性考察

我们把辩证法看作是一种本体论。我们认为,辩证本体论有一个被神秘之雾所环绕的似乎合理的内核。这个内核由下列两个假说所组成:1.每一事物都处于这种或者那种变化过程之中;2.在任何过程的某些点上都有新的质出现。可是,这个内核对于一切过程的形而上学都是共同的;并且在人们能够主张它实际上就是这样一个理论以前,它还必须被扩展成为一个普通的和前后一贯的理论。至于环绕这个似乎合理的内核的迷雾,主要由下列命题组成:3.对于每一个客体有一个对立的客体;4.一切对立面相互斗争,这种冲突的结果要末     

无处不在的系统

每个事物都是系统或系统的成分。这一原理对具体事物和观念都同样适用。原子、人、社会以及它们的成分和由它们所组成的事物都是这样。观念也是这样:没有单独存在的观念,不论是在常识、科学、技术、教学或人文科学中都是这样。除非与其他观念相联系,否则很难理解如何掌握一个观念。至于具体事物,它们之间也以各种方式相互联系。只有作为     

欧洲人和非洲人心目中的非洲哲学

如果非洲哲学不是一种由非洲思想家根据他们自己的经验,并以此种经验为手段,在此种经验的范围内表述的哲学,那么所谓非洲哲学又是什么呢?但是,进一步的考察表明,这种显然有理的说法,仍值得细加推敲。我们当代的一些哲学家——非洲人或不是非洲人,致力于以西方的语言或者西方化的非洲语言表述思想的要义;在读这些哲学家的著作时,我们确会产     

技术民主:资本主义和社会主义的替代物

按照舆论界的看法,社会主义灭亡了.而资本主义则取得了胜利.我认为,这两种主张都是错误的.社会主义并没有灭亡,因为它从来就没有诞生,仅仅限于纸上谈兵;资本主义在经济繁荣和精神健康方面远未达到完善的地步:剥削在那里四处蔓延,一次又一次危机使得它步履维艰.正如凯恩斯勋爵很早以前指出的那样:“我们的问题就是;设法组成一种尽可能发挥其效力并且不会与我们有关令人满意的生活方式的思想相抵触的社会组织.”     

《傻瓜伊凡》和老子

<正> 几年前我在拙著《老庄随想》一书中,曾简单地提到了《老子》的思想与托尔斯泰《傻瓜伊凡》一书中的思想之间的联系。我对托尔斯泰学是十足的门外汉,加之又不懂俄语,看法不一定正确。但就笔者管见所及,好象还没有有关两者关系的论述,因此愿借贵刊篇幅、略述愚见。     

全真教草创期的信仰对象

对全真教草创期的信仰对象,历来无人进行研究,就连草创期主要的神格都尚不明晰。在我研究全真教的著作中①,对此问题并没有涉及,即使分析重阳和七真的著述,老实说也难以得出明确的结论。因此,我推测他们的信仰是以排他性的一神格为中心。1.王重阳王重阳信仰的神癨,可以说还并不明晰。据《金莲》重阳传,重阳出家以前,已致力于《阴符经》和《道德经》的研究。重阳说:五千言,二百字(三百字之误)。两般经秘隐,神仙好事。(全真613)②理透阴符三百字,搜通道德五千言。(全真940)文中皆列举两经。此外:能下手,便晓这元元。为甚得通三一法,都缘彻悟五…