最是书香能致远 阅读之乐乐无穷——浅谈对小学生课外阅读的指导

读书会使学生受益匪浅，只可惜课外书籍的插图再漂亮，也比不上漫画书的趣味性、电视节目的连续性、或电动玩具的动作性，更何况有一部分的益智书籍根本没有图画。有家长说：“家里买了一套又一套的书，但是孩子就是不肯翻阅。”“孩子只看漫画书，其他都没兴趣。一本专家推荐的好书到他手里，只花了三分钟就翻完了。”这就造成了目前课外阅读的一些弊端，例如：由于学生校内作业量过多或者因为看电视、玩电脑挤掉了课外时间，导致学生没有时间进行课外阅读；有些课外读物中配有大量的插图，学生往往会被这些图片吸引住，导致学生只看画面，不看文字；由于课外读物中的多数名著过长，可读性差，学生不容易理解，所以多数小学生不爱读名著；多数教师都会要求学生写出课外阅读的读书笔记，抹煞了学生课外阅读的兴趣，会使学生觉得是在完成一项任务。     

让词语教学扎实而有效——从“粗糙”一词的教学谈起

词语教学是小学语文的重要组成部分。抓好词语教学,让学生理解词语、掌握理解词语的方法,是小学语文教学特别是低年级语文教学的一项重要内容。本论文通过词语教学的案例,来阐述低段词语教学如何做到扎实、有效,更好地为阅读教学服务。下面是我教学人教版二年级上册《称赞》中“粗糙”一词的教学片断：师：小刺猬去森林里采果子,在小路边,遇到了小獾,他们在做些什么呢？请同学接读1-4自然段。     

骑虎仙人——东方朔

东方朔谓谁 ?东方朔系西汉武帝时侍臣 ,好诙谐 ,因汉武帝“洞心于道教”、“穷神仙之事” ,常向东方朔求仙问道 ,东方朔也故作惊人之语 ,故《汉书》曰 :“其事浮浅 ,行于众庶 ,童儿牧竖莫不炫耀 ,而后世好事者因取奇言怪语附著之朔。”所以民间不少神话、故事皆以东方朔为主角。《论衡》即称其为道人 ,终于被封为神仙。郭宪曾写过《东方朔传》。历史上虽实有东方朔其人 ,但是与《东方朔传》大相径庭。在这篇传记故事里东方朔已脱去了凡人肉身 ,成为地道的超凡脱俗的仙人。他幼时就记忆超群 ,熟谙秘谶 :“年三岁 ,天下秘识 ,一览暗诵于口 ,恒…     

西王母的源变

西王母事屡见于《山海经》、《古本竹书纪年）、《庄子》、《荀子》《穆天子传》及汉魏典籍。在人们的印象中，保留得更多的是《穆天子传》中西王母的形象。穆天子在瑶池大摆宴席，宴请西王母，二人酬答赋诗，互相祝福，惜别依依。无怪陶渊明在《读山海经》里写道：“泛览周王传，流观山海图，俯仰观宇宙，不乐复何如？”在这则神话传说里，穆大于为神化的人，西王母为人化的神，我们看到一位雍容和平的西王母的形象。其实，这并非西王母的初型。在《穆天子传》中西王母自云：“徂彼西山，爱居其野，虎豹为群，放（乌）鹊于处，嘉命不迁，我…     

北京东岳庙的构建与元代王权的中华文化认同北大核心SSCI

统一中国的元世祖在宗教上采取了兼收并蓄的政策,采纳了道教玄教派代表人物提出的在元大都建构东岳庙的建议。东岳庙是道教信仰和民间信仰的文化空间,其起源于源远流长的泰山神的敬畏与崇拜,属于农耕文明的文化传统。从中国王朝续替的传统看,祭祀泰山神东岳大帝进入了我国的礼制传统,成为一个超越了地理空间本身属性的礼法概念,建构东岳庙成为一个象征国家权力的合法性和文化传统传承的文化符号。元代在北京建构了东岳庙,包容、认同、继承历代的祭祀泰山神的传统,完成了元代对于继往王朝的政治续替。此后,元代历代皇帝和鲁国大公主继续对于北京东岳庙文化的认同,这是中华文化共同体建构的过程的文化叙事。