郭璞的殡葬观与道家道教的崇水精神

在中国文化史上,东晋郭璞(公元276～324年)是一位颇有影响的重要人物。他不仅是改造、发展游仙诗的祖师、语言学巨匠,而且被奉为术数大师、堪舆之祖。相传为郭璞所撰的《葬书》,是我国古代第一部堪舆学专著,为历代堪舆家所重,被尊为“葬经”,世传葬术起于郭璞。是书提出的“葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。     

巫山神女故事的道教版

2000多年前,战国楚诗人宋玉有感于(山海经)所载的蕃草神话,以他那如椽巨笔写下(高唐赋》和(神女赋),精心编撰了一出人神相恋相爱的风流佳话,从此在中国神仙体系中多了一位美丽而多情的女性神人——巫山神女,她那充满浪漫色彩的爱情故事亦一直为人们所传诵。同时由巫山神女故事衍生的“巫山云雨”、“梦游高唐”、“魂断阳台”之类的典故,亦为人们所青昧,屡屡出现在历代文学作品尤其是表现爱情题材的诗、词、曲中,藉以表达。男女欢会”的意蕴。     

彭耜与《道德真经集注》

对中国道教界来说 ,白玉蟾的名字如雷贯耳 ,人人皆知 ;而白氏的高足彭耜的名字 ,却知之者甚少。正是这位彭耜在理论宣传、组织建设诸方面鼎力佐助乃师 ,使白氏南宗蔚为新教派。故笔者认为有必要撰文介绍彭耜其人及其著作 ,以飨读者。　　一、蛰居三山　潜心于道众所周知 ,中国封建社会的正统的史书传记 ,素来鄙薄道士术者 ,况彭耜乃一名蛰居东南海隅的道士 ,故他与乃师白玉蟾的名字皆不见载于二十四史。这就给我们考察彭耜的生平行状 ,带来了很大的困难。目前我们所能见到的 ,仅是《历世真仙体道通鉴》和福建方志的些许有关彭耜的记载。元赵…     

郭璞易学思想考

在易学史上,郭璞精湛的易占一直为人推重,而其颇具特色的易学思想却往往被忽视,或语焉不详。笔者在深入研读郭璞诗赋文的基础上,结合其行状,对其易学思想予以全面梳理。本文主要做了三项工作：一是结合郭璞的诗赋,指出郭璞对周易义理的承袭与发挥;一是结合《晋书》本传、郭璞《易洞林》,从取象运数、据象成辞及阴阳灾异说两方面,深入阐析郭璞对焦（赣）、京（房）、管（辂）易象数学的继承与发展;一是结合郭璞的行状,指出郭璞在易占实践上为改革易占方法、完善易占辞以适应现实需要所作出的贡献, 从而表明郭璞是位既重义理又重象数,既重理论又重实践的易学大师。     

多元复合的宗教文化意象--临水夫人形象探考

在海峡两岸,临水夫人被民众尊奉为“陆上女神”,而与“海上女神”妈祖一道受到最隆重的礼拜,临水夫人信仰也成了我国民俗文化尤其是闽浙赣粤湘台乡土文化的重要组成部分。本文从宗教哲学的角度出发,以分析临水夫人的原型入手,着重阐析了临水夫人儒道释三位一体的宗教形象,庶几有助于人们对临水夫人信仰这一民俗文化现象有较全面、深入的认识。     

郭璞易学渊源考

在易学史上,郭璞素被目为方士术者流,而摒弃于易学家队伍之外。殊不知,郭璞正是通过其易占活动,为发展中国易学尤其是易象数学作出了独特的贡献。为了给郭璞正名,本文做了两项工作：一是结合郭璞寒微的身世和坎的际遇,指出易占是郭璞参政议政、实现济世志的中介,占卜活动成了其政治生涯的重要组成部分。这远非一般方士木者所能比。一是结合《晋书》本传及郭玲著作,对郭璞的易学渊源作一番深入的考证。笔者认为,从大的范围来说,郭璞承袭了古易《归藏》、《连山》以及《简易》,《归藏》亦赖郭璞《尔雅注》、《山海经注》得以保存若干材料;从小的范围来说,郭璞祖尚汉孟喜、焦延寿、京房易象数学,兼习费直易义理学,直承魏管辂种种术数法,俨然成为晋代一名擅长术数的易象数学大师。     

郭璞与道教

在中国文化史上,东晋郭璞（２７６—３２４）是一位不可忽视的重要人物。他不仅被奉为术数大师、堪舆之祖,而且也是改造、发展游仙诗的祖师、语言学巨匠。然而,长期以来学术界对郭璞的研究大多侧重于其文学成就、语言学成就,而对郭璞的道教思想却涉及甚少,这就在很大...     

一部雅俗共赏的好书——评詹石窗《道教与女性》

近年来,随着党的“改革、开放”政策的深入贯彻,我国对外文化交流空前活跃,作为中国传统文化的重要组成部分的道教已经走向世界,成为海内外学术界一个热门的研究课题。但是,如何把道教的学术研究引向深入并同通俗化的工作结合起来,使更多的人正确地认识道教这一中国特定的社会意识形态、从而更全面更准确地把握中国社会发展历史(尤其是思想文化发展史)的规律,这仍然是摆在道教研究者面前的一项亟待解决的任务。最近,詹石窗著、由上海古籍出版社出版的《道教与女性》一书,可以说在这个方面作了非常有益的尝试。这部著作选取的研究角度奇特,观点新颖,内容引人人胜,语言通俗、生动,适于一般读者,可谓一部雅俗共赏的好书。     

尚秉和易学思想考

尚秉和是我国上世纪易学泰斗,其身后留下的《焦氏易林注》、《焦氏易诂》、《周易尚氏学》等系列易著,至今仍是学人治易的重要参考书。为了帮助今人了解尚氏其人其作,本文对尚氏生平行状及其易学思想作一番全面、深入的探考。     

巫山神女故事的起源及其演变

巫山神女故事,二千多年来在我国民间传诵不衰;巫山神女形象,既作为艺术形象,也作为宗教形象,已经融入了中华民族传统的文化生活中去,成为人们藉以表达其艺术情感、宗教信仰的一种特定的文化意象。然而当今诸多注家对巫山女神故事的诠释往往不尽然、鉴此,本文以历史文献为依据,探讨巫山神女故事的起源、演变（尤其是在道教中的演变）及其流传,着重阐析了巫山神女的宗教形象,庶几有助于人们对巫山神女这一传统的文化意象有个全面的认识。