频繁跳槽,难成大器

正跳槽,是当下更换工作的时髦说法。以前,计划经济时代,没有跳槽之说。随着市场经济的发展,跳槽的多了起来。现在,跳槽似乎成为许多人谋求高薪水与高职位的捷径,但笔者认为,频繁跳槽,难成大器。那个收费站的收费员感叹啥都不会,确有其懒怠可恨之处。然而,与该新闻相对的,还有     

特质自我控制个体在多源干扰任务下的认知神经机制

本研究采用事件相关电位技术(ERPs)结合多源干扰任务(MSIT)范式来探讨特质自我控制个体的认知神经机制。考察了高、低自我控制者各26名在MSIT任务上的差异。结果：高自我控制者的反应时显著长于低自我控制者。在MSIT冲突条件下,高自我控制者的N2和P3(LPC)波幅比无冲突条件更大。结论：高自我控制者较低自我控制者处理冲突干扰更慢,需要的注意资源较多,激活前额叶中部脑区。     

谈圣堂的门卫工作

对于圣堂的门卫工作!我们所关心的就是:各地圣堂门卫兄弟所给予询问者和请求者的态度是什么,是采取热情欢迎态度和耐心和善地回答、讲解呢,还是与此相反,马马虎虎敷衍塞责地应付,甚至冷冰冰地拒之于圣堂门之外呢?答案如何,     

难忘的幸福——见毛主席的感想

在我以往的日子里,我的心像石头一样。我全部的精力只是在宗教的事業上。我只是一个虔誠的穆斯林,其他什么事情从也不會过問。今天我却認識到这是一个莫大的缺点。只有国家富强,民族有平等地位,人民生活的好,宗教的事業才能办得好。这种認識的轉变只能是在毛澤东的时代,因为只有党和毛主席的領导,我們的祖国才强大,民族才有平等地位,人民生活才好。我要感謝党,感謝领袖毛主席。十二月二十二日,这天傅来了使人异常兴奋的消息:毛主席在等待着我們。这时我感到犹如置身于盛开的百花之中,我的心花也随之怒放了。     

认知疲劳效应对内隐记忆与外显记忆的影响

本研究通过比较内隐记忆与外显记忆受到认知疲劳影响的情况,以了解内隐记忆的自动化加工机制。实验采用被试内设计,使用词汇判断与词汇再认任务测量内隐记忆与外显记忆。实验结果发现,相对于控制组,疲劳组的被试在完成疲劳任务后内隐记忆成绩显著下降,而外显记忆没有受到影响。结果说明相对于外显记忆,内隐记忆更容易受到认知疲劳影响。内隐记忆虽然是无意识的认知加工,但是与其他自动化加工具有不同的特征。     

“仁者人也”新解

"仁也者人也"是古代儒学中的重要论题,在历史上有两种主要的解释。汉儒及其影响下的训诂的解释,可谓"人能亲爱施恩说"。宋明理学家注重经典的思想诠释,其义理的解释都把身体意识与仁结合起来,可谓"人之所以为人说"。除了这两种解释,还有第三种解释的可能,也就是"人指他人说","仁"包含着他人优先的伦理意义。对"仁者人也"的三种理解反映了不同历史时代的哲学思维,从不同方面丰富了人们对儒学仁论或人论的理解。     

得到的与失去的

4岁,咿呀学语的我学会了表达,学会了交流,也向大人学会了赞美与谎言。我开始迈开蹒跚的步伐,在大地上行走,却失去了那个美妙的摇篮与母爱的怀抱。     

哈萨克族牧民定居与饮食文化的变迁

哈萨克族的饮食有着浓厚的游牧生活的特点,本文通过对哈萨克牧民饮食文化的研究,来探索哈萨克族饮食文化的变迁。     

新加坡道教总会的环保实践

正近年来,在尊重国民多元信仰的基础上,新加坡道教总会一直致力于倡导、推广环保理念,实践环保措施。在环保事业上,我们还有很大的提升空间:引进先进的科技手段减少污染,利用便捷的传媒方式宣传环保等等。新加坡道教总会力求为民众创造精神家园的同时,维护生态、保护环境。我们相信,通过不懈的努     

评《文化哲学问题》

该书作者(B.M.缅茹耶夫、B.Ж.凯列等)提出的文化哲学概念,是在他们过去研究文化发展的具体社会哲学问题的一些著作中逐步形成和得出的。在这些研究中所表现的理论观点的接近,使作者能在本书中较为广泛地审视文化问题,提出把文化的分析当作独立的哲学理论领域问题的任务。文化的范围经由对文化的研究而被确定:它是在人的社会关系的复杂体系中展现人的本质的整个历史现象。