马克思恩格斯的分工思想辨析─—兼与郭寿玉同志商榷

郭寿玉女士的专著《马克思劳动价值理论新论》一书的第一章：“马克思主义分工经济形态理论的探索”（以下简称《探索》）,以43页占全书约五分之一的篇幅对马克思的分工学说给予系统的探讨。肖灼基先生在该书“序”中称：“作者从纵的方面和横的方面对（马克思论述的）分工所作的剖析,……颇有新意”;书中“对迄今为止流行的一些观点提出了挑战。作者大胆探索的精神值得赞扬。”对此,笔者也表示赞同。然而细读《探索》,有几处疑问愿提出来就教于作者。第一,《探索》从总体上,把马克思关于分工含义的论述理解为“马克思分工经济理论的…     

对马克思关于“人的全面发展”涵义的重新理解

我们知道,在马克思的全部著作中,并没有关于“人的全面发展”的现成定义。因此,以往人们只能根据马克思本人的有关论述,对人的全面发展的涵义作出界定。然而问题在于:相当一部分界说由于把马克思关于人的全面发展思想仅仅视为一个简明原理,并对之作了过于狭义的解释,因而在研讨中明显影响着对人的全面发展涵义理解的广度和深度。这里,我试依据马克思多种著作中关于这一论题的丰富论述,对人的全面发展涵义重新作些探讨,以期示明:马克思对人的全面发展所赋予的深刻内涵。     

精神劳动及其价值问题刍议

精神劳动及其价值问题刍议赵卫早在一百多年前，马克思主义经典作家就曾深刻地洞察到了资本主义商品经济社会的一个异常现象：以最经济的条件，从事以理性思维获取观念产品的那些复杂劳动，在世俗的衡量标准中，只有“微不足道”的价值。正如他们从理论上所概括的那样，在商品交换关系所能够达到的一切领域，人们“对脑力劳动的产物”的·估·价，“总是比它的价值低得多”（《马克思恩格斯全集》第２６卷〔Ⅰ〕，第３７７页）。事实上，历史早已告诉人们，精神劳动同物质生产劳动一样，在推进人类社会发展和人的自身发展中具有重要作用：它…     

究竟怎样理解马克思的人的“全面发展”思想?——兼答韩庆祥同志

在马克思的人的全面发展思想中,“全面”的思想实质究竟是什么?其含义又是什么?特别是研究马克思的这一思想的方法论前提又应当如何确立?一句话,我们究竟应当如何看待与理解马克思的这一学说?对此,韩庆祥同志在同笔者商榷的论文中(见《哲学研究》1990年第6期。以下简称“韩文”),提出了如下的结论性意见:(1)马克思对人本质问题的认识达到