大比大,起来!

在约帕有一个女徒,名叫大比大(多加),多加是一个被人思念的人。她在平日的生活中有美好的行为——她广行善事,多施同济,与寡妇们一同作里衣外衣。经文:徒9:36-41;腓4:1使徒行传9章36-41节,这处经文主要讲到约帕女徒多加从死里复活的事件。我常设想,如果把这整个故事用一幅幅的图画来表示,或者拍成电视剧的话,大多数人肯定认为能够给人们留下最深印象的一定是彼得叫多加复活的那一个瞬间。然对我而言,我却觉     

患难中的“同在”——北京海淀堂的赈灾见证

5月12日14时28分四川汶川地震的消息,如同一声旷野中的呼喊,海淀堂众弟兄姊妹与全国乃至全世界的人们一道从平静中惊醒.突如其来的患难,让我们与所有心系灾区的人们一同哀恸,一同奋起,也切切实实见证了神的"同在",见证了他是我们患难中随时的帮助.     

生活是一支美好的旋律

一个故事从前有一个很富有的人,他儿女成群,家产丰厚,亲戚朋友都常来与他同聚。可是突然在一天之内,因着意外的打击,他失去了儿女、财产,他本人也得了很重的病。这时,他的亲戚不再出现,他的妻子咒骂他。也许在许多人看来他的生命结束比存留更好。然而,他的三个朋友听说了他所遭遇的事情和他现在所处的惨状,就一同相约来看望他。当他们看到从前极有势力的朋友如今的状况时,没有说任何一句话,陪朋友坐了七天七夜。     

试论《马太福音》中的"和睦"观

圣经的各卷在阐述和睦时都各具特色,但“和睦”观在《马太福音》中似乎表现得更为突出和直接。《马太福音》着重突出“福音是全人类的福音、和好的福音”之信息,可以说,无论对于以色列人还是对于外邦人而言,《马太福音》的出现无疑是开始了历史上新的、光明的一页。本文试从《马太福音》入手,对基督教的“和睦观”作一探讨。思考如何把基督的信仰体现在基督徒的生活实践中,使基督徒的神学思考不是闭门造车,使基督教的一些观念在促进构建“和谐社会”、促进世界和平的进程中作出更多有益的贡献。     

如何建“圣灵的殿”？

经文:王上6:7、18、38 透过所读经文,我们看到,所罗门王当初建殿时有几个原则,但这和我们今日建“圣灵之殿”——教会, 有什么样的联系呢? 建殿是用山中凿成的石头圣经上说,在所罗门长达七年的建殿过程中,锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见,也许按常规来讲这是不可思议的,但这却是真实的。究其原因在圣经