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本文将出土材料上的卦爻符号还原到当时的历史时间及社会环境中,按照取爻定卦、图像记录、筮法推衍三个行为阶段进行分析研究。依据现有的考古发现及文献资料,将筮占作为一种重要社会生活资料,从传授与习得的角度进行分析,从而将卦爻筮占的图像分为阴阳爻画和数字爻画两类。并通过记录方式按符号类型进行分类,对符号图像组成结构进行比较分析,将筮法的发展分三个历史阶段进行详细论述,试图厘清数字卦的内涵及外延。 相似文献
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中华文明是世界各大古文明中惟一比较完整地延续下来的文明 ,其他古文明在历史进程中 ,不是消失 ,就是被别的文明所同化。这一现象的产生 ,当然有着深刻的经济、政治与社会历史根源 ,不过 ,文化的差异 ,不仅在于经济基础的不同 ,还在于文化价值取向的相异 ,即文化中最高经典 (或真理 )体系建构的不同。中华文明“敬鬼神而远之” ,没有走向宗教信仰的道路 ,而是尊奉圣人与圣人所创造的经典。圣人在中华文明中享有崇高的地位。从圣的文字本义看 ,《说文·耳部》 :“圣 ,通也。从耳 ,呈声。”圣之本义指一种神秘的听觉 ,具有这种神秘听觉的人能… 相似文献
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《周易》是中国传统文化之根,其在时间观上的独特思想,鲜明体现了中西文化的差异,本文从三个方面分析了这种差异,使得我们对中国文化的认识更加深入。 相似文献
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伏羲作为传说中的氏族英雄和文明始祖,自古以来,不仅被官方祭祀,而且被民间所崇拜。在今日大力提倡文化复兴的时代背景之下,伏羲的祭祀、崇拜和信仰再次升温。本文以河南淮阳太昊陵的庙会为例,呈现盛大庙会的现实情态,展示伏羲庙会中的种种宗教、民俗和信仰的面相,寻绎在官方祭祀和民间信仰之间的逻辑、联系以及张力。 相似文献
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近年以来，西方学者对于《易经》的研究渐渐由被动接受转变为对东方、乃至对中国本土研究界产生主动积极的反向影响。香港浸会大学的庞思奋（Stephen R.Palmquist）教授将康德哲学的内在逻辑体系应用于中国《易经》六十四卦的研究，将《易经》六十四卦重新构建成为一个四层模型系统，并称之为“复合《易经》”卦序模型。以庞思奋为例的西方学者对于《易经》的研究，既有助于我国易学研究的进展，还可以推动中国传统文化的创造性转化及创新性发展。 相似文献
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劝善书产生于北宋时期,是一种宣传伦理道德、劝诫世人行善去恶并建立道德规范的指导书.文昌信仰是由产生于远古的星宿信仰、晋朝武将张恶子信仰等合流的一种民间信仰.文昌劝善书是以文昌信仰为基础所造做的劝善书,成为明清时期劝善书的主流.本文主要以一些明清时期重要文昌劝善书为例,探讨文昌神谕性的训诫及其对社会的影响. 相似文献
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在清代诸多的笔记小说中，《子不语》由于叙事的诡谲和对于所集事例的选择上，明显的异于同时代同类型的叙事，充满了一种普遍怀疑的态度，这样的怀疑从对于神明的法力到神圣的秩序，怀疑的态度达到了做传统社会的高峰，但这一问题还没有得到关注和研究，本文试图对于这种怀疑态度的来由及表现初步的整理及研究。 相似文献
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