马勺社火脸谱纹样的符号学意义

陕西马勺社火脸谱是脸谱艺术中的一枝奇葩。它集艺术、文化、实用、经济价值于一体,同时也体现出现代农民艺人的风采。因此它的内在价值已远远超出了它自身的符号特征,而具有更深更广的意义。     

论政治美德

人们都期望政治行为主体能够具有政治美德,但是政治美德的性质必须在政治关系的真实结构的基础上加以考察.从交换正义而非分配正义入手,我们就能发现政治的本源现象是正规的、公共的强制力量,只有在这个基础上,我们才能进一步考察政治的积极作用.所以政治美德首先在于能够尊重并保卫人们通过放弃原初的任性自由而获得的法定权利和自由,进一步就是能够为发挥人们的创造力、追求自己的好生活观念提供广阔空间.在政治生活中,公民们自我反思、自制、彼此尊重、宽容,并在公共辩论中以理服人、以理服己,构成了政治美德的基本内容,它们需要靠政治制度的引导才有望达到兴盛,但绝非强制所能奏效.     

斯坎伦论价值与理由

斯坎伦在其著作《我们彼此负有什么义务》中提出了"推卸责任的解释",对事物具有的自然属性、有价值的属性以及我们对事物采取某种行为的理由之间的关系进行了新的解释。根据这个解释,价值不能为我们提供行动的理由,理由是由事物的其他低阶属性提供的。这一观点受到了"双重条件"、"取消主义"、"错误理由"的三重挑战。     

论电子游戏中文化因素的重要性

从文化角度对电子游戏进行分析,有利于挖掘游戏的深层意义。在国产游戏起步晚而外国游戏已经发展成熟的情况下,如何更好地使民族文化融入到国产游戏中是我们应该思考的问题。本文通过一系列论证后,认为:"以传承本国文化为目的,以加强游戏中的文化因素为手段"这种既不流失本土元素,又加入国外文化的作法才是根本。     

基于地域文化的古村落景观研究

中国是历史悠久的古国,也是传统的农业大国,拥有大量的古村落。相比于其他国家,中国古村落是罕见的、珍贵的文化遗产。古村落文化无疑是中国文化的一种体现。古村落年代久远,交通不便,很多还保留着比较完善的民居建筑、历史景观、传统的民俗文化、淳朴的民风与美丽的自然风光,这些都充分反映了其在社会文化中具有的历史特性与传承特性。古村落是具有历史文化价值的,也是地域文化浓缩后的载体。有些古村落良好地运用了历史特色资源,成功转型为著名的旅游景区。向游览者展示出一个具有无限魅力的自然风景和当地历史文化的古村落,但这只是一小部分。随着国家经济的发展,工业化、城市化在快速发展,古村落的保护和发展面临巨大的危机,为了提高经济发展而被过度开发,文化性、传统性、地域性受到威胁甚至被严重破坏,致使一些古村落在慢慢消失。如何打造具有地域文化特征的古村落景观,在开发和保护中持续发展,成为一个值得关注的重点内容和课题,同时当下发展中的古村落的生存和持续发展成为不可回避的问题。     

浅谈技术美学在室内设计中的运用

技术美学是研究技术美及其应用规律的学科。技术美学囊括了技术美和功能美,二者相异但又具有一致之处。技术美学笼统地讲就是艺术与技术的结合。技术美学所包含的技术美和功能美的两个范畴在具体的室内设计过程中起着积极的指导作用。     

论美德的特征及其意义

人们似乎认为,在以公域为主的时代,对人们的道德要求就是遵守普遍的社会法律规范和社会管理规范,个人的美德就是与这些普遍规范相适应的欲望、情感、气质、性格,它只具有一种工具性的价值。实际上,美德是人的一种内在价值,本身就是善。美德是心灵品质的优秀状态,是理智、情感、欲望相互渗透、融合、化通的状态。塑造美德是对人生意义的创造;美德中内涵着对行为对错的判断力,有着社会正义原则的普遍维度。     

教化与真理视域中的诗——重思柏拉图对诗的批评

本文首先追溯了"诗"和"哲学"在古希腊语境中的原始涵义,并对柏拉图批评诗的思想史背景做了某种程度上的还原。在这些铺垫之后,文章的主体部分详细阐明了柏拉图如何在"教化"和"真理"这两个基本视域中展开他的"文艺批评",并且指出了这两种视域之间的内在张力。文章的最后部分对如何确认诗与哲学各自的地位做了几点提示。     

康德实践哲学的义理构建及其逻辑跳跃

康德的实践哲学具有一个完整的义理系统,贯穿其道德形而上学、实用人类学、教育学、政治哲学、历史哲学等等,从本体与现象的绝对划分开始,为绝对的道德价值在理性世界确定其先天来源,开出法权学说和美德学说,在经验世界中考察人的自然禀赋在符合理性理念的政治国家中如何发展到与理性的自主运用相互协调的状态,并把人类历史看作是人类作为一个总体而整体地道德化的无穷的进程。由于缺少物质实践的观念,其义理系统中也存在逻辑跳跃。