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王生平著《旷世大儒──孟子》（河北人民出版社２００１年１月版），介绍、描述了孟子的生平事迹，探索了孟子思想的发展历程与现实意义。其中，孔、孟由单称到连称的复合变迁，“话语”／“权力”和“话语”／“魅力”的对称，“虚拟井田”／“真实影响”的变奏，“知识”／“自由”与“分工”／“发展”的关连，“乐天知命”／“成为自己”的建构，以及“夜气”＝“仁端”的诠释，皆为前人未曾论及而具有新意者。取亚里士多德、康德为城外参照，见出“私学”（孟）不同于“国家乃唯一的教师”（亚）的中西差异；“告则不得娶”（孟）与“… 相似文献
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党的十五大报告指出：“有中国特色社会主义的文化……渊源于中华民族五千年文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特点。”这个结论在学理上可以从不同的角度去研究，但无论如何绕不开历史领域，归根到底属历史科学范畴，“凡不是自然科学的科学都是历史科学”（恩格斯）。而要研究好历史科学，就离不开唯物史观——理解历史的钥匙。离开了唯物史观的指导，不可能获得科学的结论，相反却往往与研究者的善良初衷背道而驰。唯物史现严格要求，只能使用“批判审查过的资料”。这是最起码的要求。但即使对这～点有所偏离，… 相似文献
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当学术界对“传统与现代化”尤其是“儒学与现代化”讨论日渐深入之时，声称“儒学与现代化的要求是背道而驰”的韩国学者黄秉泰博士的著作《儒学与现代化——中韩日儒学比较研究》（社会科学文献出版社，1995年版）中文版的问世自然引起了人们的关注。1995年4月28日，中、韩两国学者百余人参加了在北京召开的“《儒学与现代化》出版座谈会”，围绕该书及该书提出的问题进行了专题和自由发言。与会学者认为，姑且不论儒学与现代化要求背道而驰与否，黄秉泰博士不是以某种孤立因素或单一成份作为出发点，而是从结构一功能出发考虑问题，在研… 相似文献
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