E·弗罗姆研究

E·弗罗姆(Erich Fromm,1900—1980),著名的精神分析学家、社会学家,“新弗洛伊德主义”的最重要的理论家,“西方马克思主义”的主要派别法兰克福学派的重要成员。他的主要著作有:《逃避自由》(1941)、《精神分析和伦理学》(1954)、《健全的社会》(1955)、《爱的艺术》(1956)、《弗洛伊德的使命》(1959)、《马克思关于人的概念》(1961)、《自为的人》(1961)、《禅宗佛教与精神分析》(1961)、《在幻想锁链的彼岸》(1963)、《人心》(1964)、《遗忘的语言》(1965)、《希望的革命》     

葛兰西以后的葛兰西主义(续)

“托洛茨基主义”理论家的葛兰西研究现代“托洛茨基主义”理论家也象许多西方学者一样,激烈地批评“欧洲共产主义”理论家把葛兰西看作自己的战略的真正鼻祖。现代“托洛茨基主义”的主要理论家、比利时的埃内斯特·曼德尔说,“乞灵于这位伟大的革命家的遗训,来为欧洲共产主义领导者们所坚持的新改良主义方针辩护,不过是欺世盗名而已”。托派理论家主要是研究葛兰西的政治学,尤关注其中的“领导权”思想。他们不象其它     

W·赖希研究

现代外国哲学家其人其学,多见于国内汉语出版物,我们不拟再在这方面使用过多的版面了,只想今后为研究述介这类文字舍出一些篇幅来.读者如能博览国际论坛对现代外国哲学家的评论,豁然开朗之感兴许会油然而生的.在这个栏目下,我们将陆续介绍国内外对西方马克思主义诸家的研究.     

E.弗罗姆研究(续)

四弗罗姆的“逃避自由”理论研究弗罗姆是在批判法西斯主义过程中提出他的“逃避自由”理论的。东西方不少学者对弗罗姆注重分析法西斯主义产生和流传的心理根源,给予高度肯定,认为这不但在法西斯主义正猖狂的当年对人们有启发作用,而且就是在今天也值得人们深思。罗宾逊指出,尽管弗罗姆的《逃避自由》一书的出版,迟于赖希的《法西斯主义的大众心理学》,甚至可以说,前者是在后者的影响下写成的,但“弗罗姆的研究水平远远超过了赖希”,弗罗姆对法西斯主义心理根源的分析使不少人“佩服得五体投地”。我们国内甚至有人提出,应把弗罗姆的     

J·哈贝马斯研究

哈贝马斯(Jugen Habermas,1929——)是法兰克福学派第2代的主要代表人物,当代最活跃、最有影响的“西方马克思主义”理论家。哈贝马斯评价西方学者一般高度评价哈贝马斯及其理论体系。《新马克思主义传记辞典》的编者R·A·戈尔曼认为,哈贝马斯在有关方法论、哲学、政治学等重大问题的许多争论中,均是个核心人物,他制订了一种把语言哲学与社会理论综合在一起的交往能力理论,发展了行为和社会进化理论,为法兰克福学派的批判理论奠定了规范的哲学基础。”英国学者戴维·麦克莱兰认为,哈贝马斯象他的前辈一样,不仅讨论方法论问题和作为     

G·卢卡奇研究

匈牙利著名马克思主义哲学家、美学家、文学理论家乔治·卢卡奇(George Lukacs 1885—1971),一生的经历可以说是一部小小的欧洲思想史,小小的国际共产主义运动史。研究半个多世纪以来的欧洲思想史以及国际共运史,如果忽视卢卡奇,那肯定要出现明显的空白。对卢卡奇的研究,从其论文集《历史与阶级意识》于1923年出版以来,从未间断过。七十年代后,研究的规模越来越大,以致在世界范围内出现了“卢卡奇热”。     

葛兰西以后的葛兰西主义

安东尼奥·葛兰西(Antonio Gramci,1891—1937)是意大利共产党的创建人之一,担任过意共总书记、第三国际执行委员和主席团成员,于1926年被墨索里尼下令逮捕入狱,在狱中度过了十一年,给人们留下了他的《狱中笔记》和《狱中书简》作为丰富的理论遗产。葛兰西研究,始于六十年代末。伦敦市立大学教授C·穆芙说:“如果说六十年代的马克思主义理论能够以‘阿尔都塞主义’作为其主要标记的话,那么,现在我们无疑已经进入一     

关于西方马克思主义的几点思考

西方马克思主义漂洋过海来了,何以迎之?我们思考良深,兹述说一二,以求正于贤哲。一、西方马克思主义是何种思潮?西方马克思主义是一股以马克思主义面目出现的思潮,它是真的马克思主义,还是假的?它果真是象其自诩的那样是适合现代工业社会的、向前推进了的马克思主义,还是打着马克思主义旗号的反马克思主义?我们认为,对西方马克思兰义的性质现在还是不下结论为好。因为我国对西方马克思主义的研究刚刚起步,对其主要人物的主要著作尚未有深刻的研     

马尔库塞研究(续一)

关于《爱欲与文明》的评论就《爱欲与文明》,东西方学者主要围绕着以下三个问题展开评论。 (一)关于弗洛伊德精神分析学的改造马尔库塞自以为通过对弗洛伊德思想的哲学探讨,已经将它改造成为一种科学的、进步的社会理论。但东西方的绝大多数学者则对这种改造持否定态度。     

马尔库塞研究(续二)

关于《单向度的人》的评论《单向度的人》主要内容一是对发达的工业社会的批判,二是对现代哲学的批判。东西方学者对该书的研究也主要围绕这两方面的内容进行。 (一)关于“单向度的社会”——对发达的工业社会的批判国外学者对马尔库塞对发达的工业社会的批判理论持有两种截然不同的态度,一部分人如西方学者D·凯尔纳就高度