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1.
董国范 《天风》1997,(6):6-6
出击 “我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名。”(撒上17:45) 基督徒不是完全处于一种无可奈何的被动,也不可像当年的扫罗和百姓一样面对巨人歌利亚劲敌“就惊惶,极其害怕”,忍气吞声而退缩逃跑,又美其言曰:要忍耐到底。 基督徒啊,不可自欺欺人。  相似文献   
2.
默想两则     
(耶稣)就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主,就喜乐了(约20:20)。 耶稣在复活的当天晚上,就来到门徒中间。那么,何以证明面前站着的是从死里复活的主呢?首先,必须证明他死过。于是,耶稣就将手和肋旁指给门徒看。因为这手上有致于耶稣死在十字架上的钉痕为证;肋旁有耶稣死后兵丁用抢刺入而留下的枪伤为证。这死过的伤痕则证明着站  相似文献   
3.
王三元  董国范 《天风》1994,(2):14-15
神为了完成救赎,正在不断地做他更新的工作。他更新历史,他更新每一个蒙救的人,他更新教会,他也更新宇宙万有。直等他一切旨意成全,那时,他要宣称他的荣耀说:“看哪,我将一切都更新了。”(启21:5) 我们既然与神同工。  相似文献   
4.
“……却没有爱,……却没有爱,……却没有爱。”(林前13:1—3) 能说万人的方言和天使的话语,能作先知讲道,明白神的奥秘和知识,又有全备的信心和能力,又能将所有的周济穷人舍身奉献……这样的人表面看似已经较完备了,但我们万万不要忽视了追求更大的恩赐——爱心  相似文献   
5.
董国范 《天风》2009,(10):41-41
使徒在主复活升天后使用这种摇签的占卜方法,选出了谁顶替叛徒犹大的使徒位分。很多信徒读到这里都会觉得奇怪,新约的基督徒们怎么能用“摇签”这个各种宗教和迷信都使用的占卜方法呢?如果使徒都能用,为什么今天基督徒又不能用呢?  相似文献   
6.
真平安     
董国范 《天风》1997,(11):11-11
“但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心。”(罗15:13) 什么是真平安?有了耶稣就有了平安,主在心里才是真平安。就如海上刮起12级台风,乌云翻滚,恶浪滔天,可是,海的深处却若无其事,照样安静,那狂飙根本无法侵袭它。诚然,内里的平安才是真平安。神愿因着我们的信,将真平安充满我们的内心。 反之,有隐患的地方(也常是内在的)。  相似文献   
7.
晨祷     
“耶和华啊,我呼求你,我早晨的祷告要达到你面前。”(诗88:13) 人,每早晨都要洗脸。是因静静的夜晚使脸上轻轻地落上了一层灰尘呢?还是要以清新美观的面貌出现于人前呢?无论如何,每早晨总要洗脸。一天之际在于晨,由于晨必洗脸,洗,也谓之必要了。 不要叫别人看见你脸上的灰尘,固然是好,但不要单顾  相似文献   
8.
诚实     
董国范 《天风》2009,(1):54-55
诚实是人真心的体现,是最美的德行。为人立品应以诚实为先,交朋友要本着诚实;行商作贾以诚信为本;对上对下、对老对幼、对内对外,以至于国际友好往来,都需要出于诚实。可以说,诚实是衡量人心的天平。  相似文献   
9.
董国范 《天风》2011,(4):62-62
小时候,我想学拉胡琴,爸爸就买了一把。可是,爷爷却说:"人家拉胡琴(在戏园子里)都挣钱,你拉胡琴还得花钱。"那时我就纳闷,难道学拉胡琴就是为了挣钱吗?无独有偶,改革开放以来,许多经济条件具备的人家,花重金买钢琴,请家教,要求孩子每天练琴,这无可厚非。不过,孩子们常常听到的教导却是:"好好学,刻苦练,将来一定当一个像郎朗那样的钢琴演奏家。你知道吗?那郎朗能挣老多钱了……"  相似文献   
10.
小孩子     
“凡要承受神国的,若不像小孩子,断不能进去。”(路18:17) 有位老人说了一句颇让人百思不得其解的话:“我活了84岁,不知犯了多少错误,但是,如果我从84岁往小孩子的方向活,就不会犯错误。“小孩子想当大人,人人如此;大人想当小孩子,几乎没有。 今天,耶稣明明地对基督徒们说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在神国的,正是这样的  相似文献   
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