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1.
董俊 《美与时代》2014,(12):53-54
广告设计是以人为本有目的性的活动,应以客户和消费者为主,随其俗,投其所好。平面设计的要求是美观,能够传达想要表达的意图。儿童神秘的内心世界和儿童画风格中童真自由的体现作为一种特殊的艺术语言,呈现着与设计艺术互动发展的新局面。儿童画作为一种艺术风格并不仅仅是仅限于儿童创作,类似民间绘画、涂鸦艺术,儿童画所展现出的是一种独特魅力的艺术形式,它的成长标志着一种新型艺术形式的扩张。  相似文献   
2.
董俊 《学海》2001,(2):184-188
新时期以来,兴起于20-30年代的"京派",因其在中国现代文学史中的独特地位与贡献而深受研究者的重视,出现了大批研究论文,对"京派"作为一个文学流派的定位及京派小说的思想价值、艺术价值进行了深入的系统研究.研究除了运用综合性宏观性的审视研究方法外,还科学地尝试着比较研究方法,取得了显著成就,但同整个中国现代文学的研究水平相比,则明显存在着差距和不足.  相似文献   
3.
叙事研究有着从客观主义到构成主义(constructivism)的认识论背景,叙事研究的方法分为编码主题分析和意义诠释两大类,最后重点总结了叙事研究的方法论意义。叙事研究是研究人类思想的一条可供选择的道路,而纯粹的客观的量化的研究方法去研究人类思想的某些方面并非是最好的选择。叙事研究中研究者和被试互相影响,叙事研究的平民性,叙事研究打开了研究者的思路,丰富了研究者对问题的理解。  相似文献   
4.
笛卡尔是现代哲学的开创者。但自现象学创立,现象学家对笛卡尔的态度一直模棱两可。胡塞尔寻求现象学的笛卡尔血统,却又将后者的学说归结为"超越论实在论"加以拒斥;海德格尔批评笛卡尔未讨论我在的存在样式,却又在对存在论历史的拆解中依赖笛卡尔。为厘清笛卡尔与现象学的关系,我们必须从笛卡尔本身出发,追问现象学是否重拾了其思想环节。本文认为,笛卡尔与现象学具有亲缘性,这表现在:1.笛卡尔思想的出发点既非胡塞尔认为的怀疑,也非海德格尔认为的我在,而在于他已经实行了向现象性的还原;2.他已将思想本身理解为行为,开始了经由决定而思的哲学;3.思想的决定既决定怀疑,也决定接受真理的明见性。这已表明现象的自身显示,也需经由自我的意愿。  相似文献   
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