论利玛窦的智慧与勇气

正1552年12月,圣方济各·沙勿略虽然身染重疾,但依旧满怀着福音必胜的信念和希望,在中国南部边陲的上川岛眺望着这片神秘的东方国度回归父家。一些人评论圣方济各·沙勿略对中国的传教事业,之所以没有打开中国的大门,一方面因为中国奉行的"闭关索国"的政策;另一方面认为他没有找到合适的敲门砖。这些评论多出于信仰之外的反省,如果以信仰的层面进行分析与反省,则可获得更多的思考。     

圣诞节的奥义

亲爱的主内兄弟姐妹们,圣诞节来到了,我想借此讲道台,同大家一起分享圣诞节的意义。 一、三项令人惊奇的奥迹 1.天主子生于童贞母 良一世教宗称赞这一奥迹为不可言喻的,但是适宜的:“因为童贞母只能生天主子,天主降生成人没有比生自童贞母再合适的方式了。”……为什么这样说呢?本来童贞与母亲是两个矛盾概念,是童贞就     

赞美你，我的救主

主啊主,我的上主,你是我的精神支柱。如果,没有你的眷顾,我的生活会一片荒芜,无论寒冬或是黑夜,迈出的脚步只能彷徨无助。只因得到你的降福,爱情才在心田永驻。主啊主,我犯罪不浅,你却一次又一次把我宽恕,     

全国“一会一团”召开负责人会议

全国“一会一团”主席、副主席、秘书长和主教团常委于６月２０日在北京本会会址召开了工作联席会议。会议由傅铁山主教主持。刘元仁主教作了讲话,刘柏年副主席汇报了上半年工作情况和下半年工作计划,大家一致认为按照今年年初“一会一团”负责人工作联席会议的要求,做...     

第一次读经活动经验交流会在京举行

四月的北京,正是春暖花开、景色宜入的时节。有来自黑龙江、吉林、辽宁、天津、山东、北京、河北、河南、山西、甘肃10个省、市的12位弟兄姐妹在此欢聚一堂,交流和分享在读经方面的感受和体验。会议于4月18H上午9时开幕,开幕式上大家同唱天主经,以表达对无父的赞美、感谢和此时此刻喜悦的心情。出席开幕式的有中国天主教爱国会刘柏年副主席,中国天主教主教团秘书长马英林神父,中国天主教经济开发和社会服务委员会秘书刘长水神父,会议由中国天主教教务委员会秘书错汉雨神父主持。会议首先请刘柏年副主席做重要讲话。他说,召开这样的…     

浅谈儒家之仁与基督之爱

一、导论在五·四以前的十多世纪里,中国传统文化和基督教曾有过四次的正面接触①,但中国的士大夫除了对利玛窦的尊儒敬孔的传教方式给予认同和略有好感以外,天主教均在不同程度上受到儒家思想的排斥、敌对,且以失败而告终。我们说神学是教会在思考。值得我们应该深思的是:每当天主教和儒家文化相遇时,我们不时发觉有异体排斥的反应,或是正面冲撞。许多学者认为儒家文化是以人本思想为主,而天主教则是神本思想,二者不可相通相融。我们承认天主教与中国文化在枝节上确有歧异之处,但我们同样可以肯定其根本精神是一致的。因为儒家重仁义,天主教则以爱播爱,天主是爱。况且中国传统社会是以家庭为本位的社会,一切以孝为根本,天主教在论伦理关系的第一条诫命“孝敬父母……”。本文试从儒家文化之“仁”和天主教核心之“爱”作比较,以求二者间有所沟通。     

弘扬爱国精神，珍惜福传环境——北京教区神长教友凭吊为国捐躯的神父和烈士

“9·18”事变纪念日前夕,北京市天主教爱国会受傅铁山主教的委托,由刘元龙秘书长带领部分神父、修女和爱国会成员一行31人,前往房山区二站村和平西抗战烈士陵园,凭吊为国捐躯的神父和八路军将士。 房山区二站村,相传为慈禧太后当年逃离京城时的第二站行辕。它位于京城西南平原与燕山山脉的结合处,处于宛平县城卢沟桥的前沿。1937年9月15日。二站村的村民同仇敌忾为守土抗战的29军挖战壕,被突破防线的日本鬼子追杀至该村村北的天主教堂。堂区神父张庆同临危不惧,他一边打开教     

女教友王秀花收养弃婴

去年冬天的一个早晨,寒风呼呼。山西省文水县新立村教堂的头遍钟刚响,人们便陆续进堂祈祷。进堂时,教友们发现堂门口有一纸箱,在纸箱内有一婴儿在哭,取出来时,见是一个不满一月的豁唇男婴。后经多方问讯,无人认领,大家想,这可能是外教人扔了的孩     

种子之喻

“天国好像一粒芥子,人把它撒在自己的田里。它固然是各样种子里最小的,但当它成长起来,却比各种蔬菜都大,竟成了大树,甚至天上的飞鸟飞来,在它的枝上栖息。”(玛13:31～32)     

访港澳粤有感——福建省天主教“两会”组团南行参访纪实

今年4月一个繁花似锦、气候宜人的阳春季节,我省天主教“两会”组团前往香港、澳门和广东沿海特区参观考察,接受爱国主义教育,体验邓小平同志“一国两制”和“改革开放”伟大思想的实践。