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1.
2010年11月13日,上海市伦理学会、上海市社会学会联合主办了公平正义与社会和谐研讨会,近60位专家学者与会,围绕会议主题展开了深入讨论。一、为什么要集中关注公平正义问题上海市社会学会会长、上海大学邓伟志教授认为,公平是旗帜,公平是号角,不平则鸣。公平又是动力,公平也会  相似文献   
2.
核心价值体系:社会资本的支撑性要素   总被引:1,自引:0,他引:1  
从伦理学的角度看,社会资本是一种以社会交往为载体,通过信任规范机制以及成型化关系网络产生社会信任进而配置社会资源的社会活动方式,它既包括社会个体的行为方式,更折射社会整体的价值体系。社会资本生存并服务于人类的社会关系和交往活动。社会交往自身特质和社会资本匮乏使得核心价值体系构成了社会资本的支撑性要素和价值基础,指导着社会资本的合理发展。把核心价值体系纳入社会资本建设体系有助于社会资本的积聚和核心价值体系功效的发挥。核心价值体系作为社会资本的支撑性要素,有助于整合人们的认知、情感、意志和行为,有助于达成共识、减少纷争、扩大交流、增进互信与和谐。形成合理融洽的社会资本结构体系和良性互动的社会运行机制。  相似文献   
3.
明清时期是中国历史上从传统社会走向近代社会的重要时期,有着丰富的经济伦理思想。在这一时期,义利问题成为明清经济伦理思想的核心问题,治国理政中的伦理问题成为重点问题,奢俭问题成为热点问题。中国的经济伦理思想在对传统的总结和批判的基础上有了突破性的进展:突破了传统的"重义轻利"的观点,提出了以义利兼顾为基础的社会功利主义观点;突破了传统的"崇俭黜奢"的观点,提出了在伦理评价和经济评价相结合的基础上鼓励消费的观点;突破了传统的"农本商末"的观点,为资本主义民族工商业发展作伦理辩护。这些突破对于反思当代中国社会的发展有着重要价值。  相似文献   
4.
道德自律:转型期社会秩序的最高实现形式   总被引:2,自引:0,他引:2  
苏令银 《现代哲学》2001,1(4):84-88
道德自律和社会他律是道德实践中相互依存的两个方面,是实现社会控制、形成良好社会秩序的两种主要方式。在当前我国社会转型时期,个体道德自律的要求则变得尤为突出。  相似文献   
5.
生命自主:当代生命伦理学的终极价值追求   总被引:8,自引:0,他引:8  
1 生命自主的含义人的生命 ,首先表现为一种自然存在形式和物质复合体 ,也就是指人的自然生命。但是 ,人之为人 ,不在于他有自然生命 ,而在于他还有着特定的人格 ,在于他的“价值生命”。“价值生命”作为对自然生命的否定 ,是人的自为之有的存在状态。在生命的类化过程中 ,人扬弃的是自然生命的自在性 ,超越的是生命的内在性和主观性 ,获得的是一个新的以意识自觉为前提的个体性的生命 ,即价值生命的创生。按照马克思的说法 ,“动物和它的生命活动是直接同一的。人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。正是这一有意识的生…  相似文献   
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