佛言祖语

一切禅定摄心,皆名为三摩提,秦言正心行处。是心从无始世界来常曲不端,得是正心行处心则端直;譬如蛇行常曲,入竹筒中则直。是三昧三种：欲界、未到地、初禅，与觉观相应故，名有觉有观；二禅中间，但观相应故，名无觉有观；从第二禅乃至有顶地，非觉观相应故，名无觉无观。     

“海内孤版”《宝命真经》

《古兰经》是伊斯兰教的神圣经典,是伊斯兰教立教的根本依据。中国穆斯林将其尊称为《天经》或《宝命真经》。他们坚信《古兰经》来自“天启”——造物主安拉的意欲,令行禁止,是伊斯兰 教“六大基本信仰”之一。因此, 《古兰经》是穆斯林必备的经典。 中国穆斯林木刻版《古兰 经》,始于清代云南回民起义领 袖杜文秀。1862年,他下令刊刻 了《宝命真经》30卷,由此,开 我国木刻版《古兰经》先河,成 为中国伊斯兰发展史上的一件大 事,从而为中文《古兰经》—— 《宝命真经》的广泛普及提供了 可能。 1895年,国内知名的经学大 师努伦丁·马联元(…     

犯罪与家庭

一一个死刑犯者写给父母的信中说:“爸、妈,我犯了罪,死而无怨。如果我有什么怨的话,我怨我小时你们对我太娇惯,太纵容。你们对我的要求尽量满足,过分的谦让,让我过着养尊处优的生活。养成了目空一切和无法五天的习惯。我又怨我从一开始路就没走正。……我死后,望爸、妈一定要从我身上吸取教训,对弟、妹的要求一定要严、绝不能让我的悲剧再在他们身上重演!这也是我最大的忠言。望爸、妈冷静地思考,慎重地考虑吧,”这是用生命换来的教训。又据某省对全省十三所工读学校的调查,认为家庭教育的失败,是直接影响孩子走上犯罪的重要原因。例如,家庭结构的破裂是孩子犯罪不容忽视的因素之一。     

全面理解马克思主义的宗教政策（一）

马克思和恩格斯创立的马克思主义宗教观，包括宗教理论和宗教政策两部分，是中国共产党正确认识和处理宗教问题的思想基础。马克思主义的宗教政策．是马克思和恩格斯根据人类历史发展规律和马克思主义的宗教理论制定的服务于无产阶级和全人类解放事业的专项政策体系。其直接的理论支点是无产阶级的宗教人权观，其基本内容包括彻底实行宗教信仰自由政策和坚持进行唯物主义和无神论宣传教育两个方面．既反对用行政手段取缔和限制宗教信仰自由的极左路线．又反对放弃唯物主义和无神论宣传教育的右倾机会主义。全面理解马克思主义的宗教政策．对于深入理解中国特色社会主义宗教理论，坚持中国共产党对待宗教问题的科学原则．具有重要的理论和实践意义。     

促进宗教关系的和谐

宗教关系是政治领域和社会领域中涉及党和国家工作全局的重大关系之一,主要包括各宗教内部诸要素以及不同教派组织之间、宗教与宗教之间以及宗教与社会各方面之间等多种关系。宗教关系的基础是信教群众与不信教群众及信仰不同宗教群众之间的关系,关键是马克思主义政党和社会主义国家与宗教之间的关系。全面认识和妥善处理宗教关系,促进宗教关系的和谐,是深入贯彻落实科学发展观的重要内容,是构建社会主义和谐社会的重要工作。     

测字术解析

测字术在中国古代是一种具有广泛影响的算命术。所谓测字,就是用加减汉字笔画、拆合字体结构的方式附会人事,进而推断祸福凶吉的一种迷信活动。从表面上看,某个人的前程命运或者某件事的凶吉祸福都是从文字中来,实际上并不是那么回事。因为事实上汉字本身并不具备反映凶吉祸福的功能。靠汉字预测人生命运前程的测字只能说是古人不能正确认     

推行货币安置,探索城市房屋拆迁与深化房改相结合之路

房屋拆迁工作是城市建设的一个重要环节，直接影响到城市建设及其社会效益和经济效益。在当前城市建设拆迁任务较重、资金短缺、安置矛盾很大的情况下，如何做好拆迁安置工作，是我们亟须研究的一个重要课题。本文试就如何适应社会主义市场经济体制，开拓房屋拆迁与房改相...     

消除伦理学理论分类的混乱

对我来说问题似乎很清楚,近代伦理哲学已经非常有效地消除了以前某些哲学家的分类在伦理学理论中所导致的混乱。通过消除这些人为的障碍,我们可以开辟一条进一步探究道德陈述的性质和地位的道路。(一)道德判断是客观的还是主观的?人们常常认为,对这个问题的回答将十分明确地决定着道德判断是可证实的还是任意的。可是,问题远非如此,因为不同的哲学家一直以不同的方式来使用“主观的”和“客观的”这两个词。我不自称我的分析穷尽了一切,但我想提     

思想政治教育要高度重视宗教问题

思想政治教育要培养理想信念、树立科学"三观",必须高度重视宗教问题。要充分认识宗教问题的重要性。宣传教育部门应设立专门机构研究宗教问题。哲学课应增加无神论内容,切实加强世界观教育。高校应普遍开设宗教学原理课,帮助学生树立马克思主义宗教观。从事宗教研究的机构和人员要坚持马克思主义指导。宣传教育部门应加强对宗教学教学科研工作的领导。     

舍利弗在佛教中性格与角色的转变

大家都知道,佛教经历了不同的时代和不同时代的变化。从今天留存下来的经典看,若把早期与后期的加以对比,就可以看到佛教思想发展的脉络。若在一个具体的人物身上,我们更可以清楚地观察到伟大宗教的思想内容与关怀重心在历史当中是变化的,先后不一的。舍利弗本人在佛经中的形像就会给我们以不同的感觉和印象。认真研究过这种内在思想变化的大德僧人与学者都会注意到这种历史变化。 在早期佛教经典中,舍利弗在佛陀的诸弟子中是"大智能第一"、辩才无碍,解义自在,成就八法等等。八法指能闻、能说、能学、能持、能