深受穆斯林爱戴的李慕唐阿訇

哈吉·欧麦尔·李慕唐阿訇,已年过花甲,但他容光焕发,正所谓老当益壮。他是中国伊协委员,安徽省伊协副会长、省政协委员、界首市政协副主席、城关清真大寺教长。李阿訇在豫皖一带享有很高声誉。他出生在一阿訇世家,青年时苦读经汉书籍。     

评马克思主义对《纯粹理性批判》的理解

1.关于哲学的“性质、方法和概念”,在最近一百五十年的哲学史上有过许多争论。元哲学讨论占去了哲学思考和反哲学思考的一大部分时间。这有时就被解释为“哲学的终结”(海德格尔语)或一种“神经病”(赖尔语)。除了这些评价之外,这些讨论对于阐明作为活动的哲学的性质,是富有成果的和必要的。这种元哲学反思的一个重要方面,是说明什么是哲学问题这样一个问题。哲学家们的众所周知的不一致,也扩及到这个问题上来。但不管他们采取什么理论立     

寻求

不愿进那扑朔迷离的舞场不愿进那硝烟弥漫的围城不愿参与那世俗的妒嫉更不愿参与那永无休止的纷争。     

小议误诊与思维

小议误诊与思维大连大学医学系（１１６６００）穆道君临床误诊，多是由于医生思维发生障碍所致，如惰性思维、思维僵化、主观性思维、片面性思维、专业性思维、经验思维与理论思维相分离等。人的思维活动受时间空间多种因素影响，时而活跃，时而停滞，每一个体亦有极大差...     

论艾滋病

(1987年10月18—21日,在伊斯兰堡召开了由伊斯兰堡国际伊斯兰大学发起的第一届“《古兰经》和《圣训》中科学奇迹”的世界研讨会,会上宣读了许多论文,本文即其中之一。)     

寻求

不愿进那扑朔迷离的舞场不愿进那硝烟弥漫的围城不愿参与那世俗的妒嫉更不愿参与那永无休止的纷争。     

界首县清真古寺

安徽省界首县清真寺始建年代无考,在清咸丰二年,(公历1853年)曾重修扩建。全寺占地面积近七亩,五层院落,建筑雄伟壮观,独具一格。大门上方悬黑底金字大匾书有“清真古寺”四个大字。步入大门便是红砖铺地的一道长廊,长廊两旁绿树成荫。二门内有以“迎客松”为画面的巨大屏幅,     

做一个上帝所悦纳的人

基督教的信仰有许多崇拜仪式,尤其是旧约中记载的更为繁琐复杂,诸如献祭、割礼、宗教节期,洁净的条例等等。在这些礼节和仪式中都包含着许多深刻的属灵意义,但多数的礼节和仪式都是和除     

信心的事奉

经文:创22:1-8;撒上14:43-45 在圣经中有两个要杀自己儿子的人,一个是以色列的先祖亚伯拉罕,另一个是以色列第一个受膏做国王的扫罗。但因着二人的动机不同,目的不同,做出的事性质及影响也完全不同,形成了鲜明的对比。亚伯拉罕在120岁的时候,已是一个饱经沧桑的老人,在这样一个年迈体衰,勇气削弱的年龄,上帝极其严峻的考验临到了他,上帝指示他要带着自己独生的爱子以撒到摩利亚山去献燔祭,要亲手将他的儿子献在祭坛上。这是一件极难的事,然而,     

伊协组织积极践行社会主义核心价值观的思考CSSCISSCI

习近平主席提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须坚持我国宗教中国化方向”,同时,他强调坚持宗教中国化方向,就必须“积极践行社会主义核心价值观,弘扬中华文化,努力把宗教教义同中华文化相融合。”“要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众。”习主席关于我国新时期宗教工作的重要新论述,不仅科学地把握了宗教发展的基本规律,明确了我国宗教工作的着力点,更是为我国宗教工作坚持走中国特色社会主义道路指明了方向,也为各级宗教团体组织提出了新的任务和新的要求。