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1.
自2002年1月以来,我们有选择性利用肝圆韧带修补胰腺缺损处11例,获得满意效果.现报告如下. 相似文献
2.
<正>在本期《天风》发稿之际,一条题为"乌鲁木齐佛寺纵火者为基督徒"的网络新闻吸引了我的眼球。据新疆网报道,乌鲁木齐市中级人民法院近日向媒体发布了去年9月新疆最大汉传佛教寺院清泉寺纵火案和东山公墓雕塑被毁案的情况。犯罪嫌疑人王某被指控犯放火罪和故意毁坏财物罪。去年9月2 8日晚,王某在清泉寺把寺里灭火器喷洒释放完,将准备好的 相似文献
3.
4.
由香港中文大学学生会所属佛学会组织的佛学生活体验团,应中国佛教协会邀请,于7月1日至8月5日在内地进行了为时36天体验性质的参观访问活动。该团一行八人,都是中文大学的学生,年龄最大的23岁,最小的19岁。他们先后访问了广东、江苏、浙江、山西、四川、湖北6个省和上海、北京两个直辖市,朝礼了五台、峨眉两座佛教名 相似文献
5.
乌兰浩特市伊斯兰教是1929年开始发展起来的。特别是解放后发展很快。在旧中国,东北屯垦军进驻科尔沁草原垦荒,1929年,垦殖局在王爷庙(乌兰浩特市的旧称)出售街基。民国二十年(1931年),河南、山东、河北等地的回民苦于官僚、地主的剥削和压迫,和汉民中的难民一起,来到东北。最早来王爷庙的回民有白国珍、冯振山、马宝善等。白、马两家各自开设饭馆,出于营业需要,他们去葛根庙请来河南洛阳回族难民阿訇金光先为回民饭馆掌刀。 相似文献
6.
近现代以来,由于民国禁止学校读经以及"五四"运动、"文化大革命"对中国传统文化的冲击,读经现象逐渐沦为历史。然而,20世纪90年代尤其是21世纪初以来,读经现象又在民间兴起,甚至呈燎原之势。当代民间读经复兴的原因是什么?许多学者对此进行了研究,取得了许多成果。对这些成果进行综述,可以发现这些成果主要从教育学、文化学和现代化反思等几个视角对当代民间读经复兴现象进行研究,这对于我们全面了解民间读经这一现象大有裨益。 相似文献
7.
培养高中学生语言交际能力是整个高中英语教学中一个必不可少的重要组成部分。尤其是英语对话课,它以丰富的情景设计,实用易学的句型和表达法,以及与课文紧密联系的话题和内容,为教师培养学生的交际能力提供了大量的语言材料,并为培养学生的口头表达能力奠定了基础。 相似文献
8.
第五届天主教华语《圣经》研讨会,于1998年9月18日至23日在新加坡圣方济·萨威大修院召开。来自中国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、澳大利亚以及香港、澳门、台湾等8个国家和地区的代表45人参加了此次会议。中国大陆教会代表团成员有:中国天主教主教团秘... 相似文献
9.
“文化”这个词已经用得很滥,但是“企业文化”这一提法却是近几年才有的。到底什么是“企业文化”,许多人至今不甚了了。可喜的是,中山大学哲学系博士研究生黎红雷及时撰写与出版了《走向管理的新大陆——企业文化概论》一书(广东高等教育出版社,1989年8月)。人们从本书可以很好地了解到“企业文化”作为一种新的管理 相似文献
10.
教育部统编教材《西方心理学的新发展》编写大纲讨论会,在华东师范大学和上海师范学院有关校、系领导的大力支持下,于5月20日至5月26日在华东师大举行。会议由主编高觉敷教授、副主编李伯黍副教授和刘恩久副教授共同主持。出席会议的代表有章益教授、陈孝禅教授以及陈泽川、沈德灿、林方、孙名之等副教授、副研究员共26人。高觉敷教授在开幕式上对这本教材的编写意图作了说明;作为《西方近代心理学史》一书的续编,高老提出 相似文献