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去年,初次访华,为所遭遇到的激烈争吵而震惊。可是,那对中国人来说却是不可或缺的……那还是中学二年级时候的事。当时,我业余爱好无线电,用每月的零花钱买了一些收音机零件,攒了一台真空管式的短波收音机。组装好,一试就烧了,后来几次返修,但信号始终微弱。可是,就是这台灵敏度极差的收音机,仍有一个台的广播可以清晰地收到,这就是中国北京广播电台功能强大的对日日语广播。这个节目我每晚必听。用自己攒的收音机能收听国外的广播,真叫人高兴。从此,我成为一名同中国结下不解之缘的青年。高中时代,我搜求与中国有关的书来读,孔子的《论语》… 相似文献
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缅怀邓小平光辉业绩，以实际行动悼念邓小平——中国历史唯物主义学会常务理事座谈会纪要石川（中国社科院哲学所１００７３２）２月２８日，中国历史唯物主义学会召集在京的常务理事开会，深切缅怀邓小平在历史唯物主义方面所做出的伟大贡献，决心继承邓小平的遗志，以实... 相似文献
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社会主义现代化建设中的经济与政治理论研讨会综述石川（中国社科院哲学所）１９９６年１０月１５日至１０月１９日，全国社会主义现代化建设中的经济与政治理论研讨会暨中国历史唯物主义第８届年会，在江苏省江阴市华西村举行。与会代表７０多人，提交论文５０多篇。历史... 相似文献
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计算机社会的陷井“物质与意识的相互作用”这一论题,通常往往意味着意念力、意念传真等一类超常现象。但是,本文不局限于这种狭隘的含义,而要从更广阔一些的视角来考察一下有关这个论题的文化层面上的种种问题。 相似文献
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(一)笔者一直在研究宋代两浙地区的大刹及其制度、社会等问题,尤其注重探讨宋元时代子院和小庵(接待庵、施水庵)的情况。首先,关于子院,我们以宋元时代的地方志为主要材料,按小刹的结合、子院的独立、子院的废绝分门别类,考察子院的演变趋向。进而根据《名公书判清明集·人品门》所载建阳(福建)开福寺诉讼记录,论述复合寺院的内部结构。开福寺的23个子院都是本寺(开福寺)的产业(“物业”),它们尽管分别拥有田地,但都是从开福寺的田地分得佃作的(“分头佃作”),而开福寺的佛殿、佛像和斋堂、三门,由23个子院所共有。23个子院中,如无徒弟继承… 相似文献
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