从经训教诲谈善功的贵重

从经训教诲谈善功的贵重白志明按照伊斯兰教义规定，主要功课包括：念、礼、斋、课、朝“五功”。同时，人们也应当重视另一项非常重要的功修———善功。真主谕示：“当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的义务”（４∶１０３）。这明确告诫穆斯林...     

遵循经训的教诲 做虔诚请廉的人

人为万物之灵，故生而就有欲。什么是欲呢？欲就是人想要得到某种东西，或者是想达到某种目的的要求和欲望。若是一个无欲无求，则会被认为非痴即傻，因此有欲是正常的，凡是合法合理又有所制约，而且对人类有裨益的欲望，皆是无可非议的。婴儿出生后就有食欲，时间不长就想要奶吃，这也可以就是生而有欲吧，再如致富欲、求知欲、创作欲等等，这些都是人生不断进取的本能和善良的企盼，也是通向幸福的阶梯。故此，凡是正常合理的欲望，不但无可非议，还是我们应该鼓励和提倡的。然而，欲也需要有限度，有节制，否则，任其泛滥就会铸成大错，…     

《古兰》颂

《古兰》啊 !《古兰》 ! 您是尊大真主的语言， 您奇迹重迭奥义浩瀚， 您是伊斯俩目事业的源泉， 更是降赐人类的神圣经典。 《古兰》啊 !《古兰》 ! 您是大能仁慈者的语言， 您是知识万象包罗的宝库， 论述了人类生活的方方面面， 您永远是世人思想行为的指南。 《古兰》啊 !《古兰》 ! 您是受崇拜者的语言， 您永恒的教诲沁润心田， 乐园火狱缘在人们的拣选， 命令禁令旨在要避恶趋善。 《古兰》啊 !《古兰》 ! 您是全听全知者的语言， 您教人类领悟大造的奥玄， 您派使者报喜讯醒愚警顽， 教化世人获吉庆两世知感。 《古兰》啊 !《古兰》…     

成功者的路

奉普慈特慈的真主之名 各位朵斯提：色兰 !　　伟大的《古兰经》教导我们：“信道的人们啊 !你们当敬畏真主,当寻求亲近真主的媒介,当为主道而奋斗,以便你们成功” (5∶ 35)。这节经文是真主晓谕穆斯林在伊斯俩目正信的基础上,如何使自己成为一个脱离低级趣味的,高尚而纯粹的,受真主喜悦的,虔诚而完善的“板德”。现就学习这节经文的心得体会分述于后。 　　一 .“信道的人们啊 !你们当敬畏真主。” 　　这首句是诏示信仰真主之道的穆斯林,至关重要的是敬畏真主,这是伊斯兰信仰的核心。那末,什么是敬畏呢 ?敬即尊敬,敬之以礼 (拜…     

忍耐是穆斯林的美德

世人皆向往人生过得宁静、平安、富裕而其乐融融，也都想保持稳重儒雅而得体，但令人遗憾的是在人生道路上，总是会有大小不等的坎坷、灾难和不顺心的事前来问津，有时甚至使人身处绝境，处此情况下，稍有不慎就会乱了方寸，自卑、忧郁、失望一齐向你袭来，甚或逼得人们失去了自我控制能力。穆斯林应该怎样对付和驾驭这些烦心事呢？我认为首先应该认识到这是真主对人们的考险。真主说：“我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。”（２：１５５）这就是说，当我们面对各种磨难的考验时只有忍…     

高尚的宽容

至恕至慈的真主对人类确是宽容的，真主在伟大的《古兰经》的“忏悔”章中，竟有十多处谕示那些误干不同罪过的人们，只要他们重新做人，真主是准许并接受他们的忏悔的，真主都会宽恕他们的。所以，广恩的真主教诲我们：“谁愿恕饶而且和解，真主必报酬谁。”（４２：４０）这就说明宽容来自真主，真主的德性是人类学之不尽用之不竭的真理，因而，人类的宽容在真主御前必将得到加倍回报。宽容是人类情感中最重要的一部分，在人类所有的美德中，宽容却是最高尚而艰难的。我们穆斯林应当学会宽容，因为宽容这情感不但能化解心头的冰霜，驱散眉…     

颂五功与五行

念口诵《古兰》惟恭虔,真主教诲记心间,诵言更该顺其义,功在遵守和实践。礼五时拜功感主恩,旨在敬畏和虔诚,身净心洁意念静,陶冶情操兴教门。斋斋戒真谛在反省,涤除欲邪善根生,诚心参悟谨言行,须知内涵有悟性。课课在为善财为先,施舍济困理当然,乐善好施广积德,回赐皆在主御前。朝朝觐天房主命制,义在大公灭自私,交流思想笃信仰,虔诚敬意步先知。学学习知识属天命,治理世界需“尔林”,摇篮起始坟墓终,莫负安拉代治命。公公道归于伊玛尼,秤平斗满不相欺,处世待人要秉公,大义灭亲有哲理。孝孝敬双亲安拉定,厚养薄葬遵圣训,感亲恩则敬畏主,忤逆…